الصحيح من سيرة الإمام علي (عليه السلام) - العاملي، جعفر مرتضى - الصفحة ٣٤٤
موت الزوجة غير المدخول بها.
هذا إن لم نقل: إن من أدلة عدم جواز نكاح الأم لو طلق ابنتها قبل الدخول بها، وتنسجم بذلك مضامين هذه الرواية إنسجاماً تاماً.
إفتخار الشيعة بقضاء علي (عليه السلام):
صرحت الرواية: بأن الشيعة كانوا يفخرون بقضاء علي (عليه السلام) في هذه المسألة، وهذا يدل على أن هذه المسألة كانت ذائعة وشائعة، فكيف لا يعرف الإمام (عليه السلام) بقضاء علي (عليه السلام)؟! ألا يدل هذا على أنه (عليه السلام) أراد الرد على ذلك الذي فعل هذا الأمر بقضاء علي (عليه السلام).
فظهر أن الصحيح: هو قوله (عليه السلام): (لم ير). أي ذلك الرجل، وقد أراد الإمام (عليه السلام) أن يشنع على ذلك القائل، ويبين أنه قد خالف القرآن، وأهل البيت (عليهم السلام) في حكمه، وذلك بأسلوب سَوْقِ السائل إلى الإستشهاد بما فعله علي (عليه السلام)، وبيانه لخطأ ابن مسعود في فهم الآيات القرآنية. إلا أن يقال: إن الظاهر من الرواية: أن الذي استشهد بكلام علي (عليه السلام) هو رجل آخر، وليس السائل.
ما المراد بالشمخية؟!:
هناك أقوال عديدة في المراد من كلمة (الشمخية)، لعل أقربها: أنها إمرأة من بني شمخ بن فزارة، كان ابن مسعود قد أفتاها بجواز نكاح أم الزوجة غير المدخول بها.