[١] صحيح البخاري (ط مشكول) ج٥ ص٣٦ و (ط دار المعرفة) ج٤ ص٢١٠ و ٢١٩ والآحاد والمثاني ج٥ ص٣٦٢ و ٣٦١ وتاريخ مدينة دمشق ج٣ ص١٥٦ وبحار الأنوار ج٢٨ ص٧٦ وج٢٩ ص١٥٧ و ١٥٨ وج٤٣ ص٥٤ وإعلام الورى ج١ ص٢٩٤ وكشف الغمة ج٢ ص٩٥ ونهج الإيمان ص٦٢٠ واللمعة البيضاء ص١٣٦ و ٧٧٥ و ٧٧٧ والمعجـم الكبـير للطـبراني ج٢٢ ص٤٠٣ و٤٠٥ = = وفضائل سيدة النساء لابن شاهين ص٣٠ ـ ٣٣ و ٣٦ وأمالي الحافظ الأصبهاني ص٤٥ و ٤٧ وراجع: شرح إحقاق الحق (الملحقات) ج١٠ ص١٩٠ وحلية الأولياء ج٢ ص٤٠ وينابيع المودة ص٣٦٠ و ١٧١ و ١٧٣ والسنن الكبرى للبيهقي ج١٠ ص٢٠١ و ٦٤ والمستدرك للحاكم ج٣ ص١٥٩ وتلخيصه بهامشه، وأعلام النساء ج٤ ص١٢٥ وكنز العمال ج١٣ ص٩٣ ج١٢ ص١٠٦ و ١٠٧ و ١١١ و ١١٢ وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال ص٤٩٤ والسنن الكبرى ج٥ ص٩٧ و ١٤٧ والإصابة ج٤ ص٣٧٨ وتهذيب التهذيب ج١٢ ص٤٤١ و٣٩٢ وشرح مسلم للنووي ج١٦ ص٢ وفضائل الصحابة للنسائي ص٧٨ وصحيح مسلم ج٧ ص١٤١ وسنن الترمذي ج٥ ص٣٦٠ و٦٩٨ وأحكام القرآن لابن العربي ج١ ص٦٣٨ وتفسير القرآن العظيم ج٣ ص٢٦٧ وتهذيب الكمال ج٣٥ ص٢٥٠ وتاريخ الإسلام للذهبي ج٣ ص٤٤ والدر النظيم ص٤٦٢.

وثمة مصادر أخرى ذكرت ذلك تعقيباً على قصة مكذوبة هي قصة خطبة علي >عليه السلام< لبنت أبي جهل فراجع: ذخائر العقبى ص٣٧ و ٣٨ وكفاية الطالب ص٣٦٥ ومقتل الحسين للخوارزمي ج١ ص٥٣ ونظم درر السمطين ص١٧٦ وشرح نهج البلاغة للمعتزلي ج١٦ ص٢٧٢ والسيرة النبوية لدحلان ج٢ ص١٠ وخصائص أمير المؤمنين "عليه السلام" للنسائي ص١٢٠ و ١٢١ وصحيح ابن حبان ج١٥ ص٤٠٥ وصفة الصفوة ج٢ ص١٣ ومسند أحمد ج٤ ص٥ و ٣٢٨ والبداية والنهاية ج٦ ص٣٣٣ و (ط دار إحياء التراث العربي) ج٦ ص٣٦٦ والصواعق المحرقة ص١٨٨.