يقاسونها.. ولم يكن علي (عليه السلام) من هؤلاء، بل هو يرى أن أحلى أيامه هي حين يكون مع الله ومع رسوله، ولا يقيم وزناً لكل ما يجري عليه من أذايا، والآم وبلايا، مهما اشتدت.. وذلك على قاعدته التي أطلقها (عليه السلام): لَأَلفُ ضربةٍ بالسيف أهون علي من ميتة على الفراش[١].

وعلى قاعدته الأخرى: فزت ورب الكعبة[٢].

[١] راجع: نهج البلاغة (بشرح عبده) ج٢ ص٢ والكافي ج٥ ص٥٣ و ٥٤ وتهذيب الأحكام ج٦ ص١٢٣ وروضة الواعظين ص٣٦٣ ووسائل الشيعة (ط مؤسسة = = آل البيت) ج١٥ ص١٤ و ١٧ و (ط دار الإسلامية) ج١١ ص٨ و ١٠ ومصباح البلاغة (مستدرك نهج البلاغة) ج٢ ص٢٦٩ وج٣ ص٢٨٩ والإرشاد للمفيد ج١ ص٢٣٨ والأمالي للطوسي ص١٦٩ و ٢١٦ وعيون الحكم والمواعظ للواسطي ص١٥٤ وبحار الأنوار ج٣٢ ص٦١ وج٣٢ ص١٠٠ و ١٨٩ و ١٩٤ وج٣٣ ص٤٥٥ وج٣٤ ص١٤٦ وج٦٨ ص٢٦٤ وج٧٤ ص٤٠٣ وج٩٧ ص١١ و ١٤ و ٤٠ وجامع أحاديث الشيعة ج١٣ ص٧ و ١٢٧ ومستدرك سفينة البحار ج٩ ص٤٥٨ و الإمام علي بن أبي طالب "عليه السلام" للهمداني ص٦٠٣ ونهج السعادة ج١ ص٢٩٦ و ٣٠١ وشرح نهج البلاغة للمعتزلي ج١ ص٣٠٦ وج٧ ص٣٠٠ وتاريخ اليعقوبي ج٢ ص٢٠٩ وكتاب الفتوح لابن أعثم ج٢ ص٤٦٨ والجمل للمفيد ص١٩٠ والمناقب للخوارزمي ص١٨٥ ومطالب السؤول ص٢١٣ وكشف الغمة ج١ ص٢٤١ وينابيع المودة ج١ ص٤٦٤.

[٢] راجع: خصائص الأئمة ص٦٣ وشرح الأخبار ج٢ ص٤٤٢ والمسترشد ص٤ ومناقب آل أبي طالب ج١ ص٣٨٥ وج٣ ص٩٥ والطرائف لابن طاووس ص٥١٩ وحلية الأبرار ج٢ ص٦٣ و ٣٩١ ومدينة المعاجز ج٣ ص٤٠ وبحار الأنوار ج٤١ ص٢ وج٤٢ ص٢٣٩ وشجرة طوبى ج١ ص٦٤ ونهج السعادة ج٧ ص١١١ و ١٢٤ و ١٢٥ والإستيعاب (ط دار الجيل) ج٣ ص١١٢٥ وشرح نهج البلاغة للمعتزلي ج٩ ص٢٠٧ وتاريخ مدينة دمشق ج٤٢ ص٥٦١ وأسد الغابة ج٤ ص٣٨ وأنساب الأشراف ص٤٨٨ و ٤٩٩ والجـوهـرة في = = نسب الإمام علي وآله ص١١٤ والوافي بالوفيات ج١٨ ص١٧٣ والإمامة والسياسة (تحقيق الزيني) ج١ ص١٣٨ و(تحقيق الشيري) ج١ ص١٨٠ والدر النظيم ص٢٧١ وجواهر المطالب لابن الدمشقي ج٢ ص٩٦ و ٩٧ وقصص الأنبياء للجزائري ص٣٩٦ وينابيع المودة ج١ ص٢٠٣ وج٢ ص٣٢ وج٣ ص١٤٥.