[١] كنز العمال ج١١ ص٤٨٧ والمناقب للخوارزمي ص٢٩٤ وكشف الغمة ج٢ ص٢ وربيع الأبرار ج١ ص٨٠٧ و ٨٠٨ ومسند زيد بن علي ص٤٥٦ وعيون أخبار الرضا "عليه السلام" للصدوق ج١ ص٣٤ ومناقب آل أبي طالب ج٢ ص٣٣ والعمدة لابن البطريق ص٣٧٧ وكتاب الأربعين للشيرازي ص٤٥١ والجواهر السنية ص٢٩٧ وبحار الأنوار ج٧ ص٣٣٠ وج٣٨ ص٣٣٧ و ٣٤٥ والإمام علي بن أبي طالب "عليه السلام" للهمداني ص١١٦ عن كفاية الطالب ص١٨٥ و ٢٨٠ ومسند الإمام الرضا "عليه السلام" للعطاردي ج١ ص٥٦ و ١٢٥ وغاية المرام ج٥ ص١٠٨ و ١١٢ وشرح إحقاق الحق (الملحقات) ج٤ ص١٨٢ و ١٨٣ و ١٨٦ وج١٥ ص٤٨٦ و ٥٠٣ وج٢٠ ص٢٢٣ و ٢٢٧ وج٢٣ ص٥٧٧ و ٥٧٨.

[٢] العبر وديوان المبتدأ والخبر ج٢ ص٣٩٧ وكنز العمال ج٥ ص٧٤٢ وتاريخ مدينة دمشق ج٣٩ ص٣٦٧ وتاريخ المدينة لابن شبة ج٤ ص١١٩٨ وتاريخ الأمم والملوك ج٣ ص٤٥٣ والكامل في التاريخ ج٣ ص١٦٧ وراجع: الجمل لابن شدقم ص١٧ والغدير ج٩ ص٩٤ و ٩٥ و ٣١٨ عن الرياض النضرة ج١ ص١٧ وج ٢ ص ١٤٨ ولكنه في ج٢ ص٥٠٦ ذكر نفس الحديث عن الطبري من دون ذكر المؤاخاة!!!.