عليه السلام< من تاريخ ابن عساكر (بتحقيق المحمودي) ج3 ص86 وأنساب الأشراف ج2 ص90 والسيرة الحلبية ج2 ص126 والطبقات الكبرى لابن سعد، والسيرة النبوية لابن كثير ج2 ص363 ودلائل النبوة للبيهقي ج2 ص303 وعن كتاب الفضائل لأحمد بن حنبل رقم295 والغدير ج6 ص334 وسبل الهدى والرشاد ج4 ص17 وعيون الأثر ج1 ص226 وإمتاع الأسماع للمقريزي ص55 وإعلام الورى ج1 ص165 ومجمع البيان ج10 ص371 ونور الثقلين ج5 ص587 والجامع لأحكام القرآن ج4 ص192 وعلى كل حال، فإن من يراجع غزوة العشيرة في كتب التاريخ والحديث، يجد هذا الحديث مثبتاً في أكثر المصادر. "> عليه السلام< من تاريخ ابن عساكر (بتحقيق المحمودي) ج3 ص86 وأنساب الأشراف ج2 ص90 والسيرة الحلبية ج2 ص126 والطبقات الكبرى لابن سعد، والسيرة النبوية لابن كثير ج2 ص363 ودلائل النبوة للبيهقي ج2 ص303 وعن كتاب الفضائل لأحمد بن حنبل رقم295 والغدير ج6 ص334 وسبل الهدى والرشاد ج4 ص17 وعيون الأثر ج1 ص226 وإمتاع الأسماع للمقريزي ص55 وإعلام الورى ج1 ص165 ومجمع البيان ج10 ص371 ونور الثقلين ج5 ص587 والجامع لأحكام القرآن ج4 ص192 وعلى كل حال، فإن من يراجع غزوة العشيرة في كتب التاريخ والحديث، يجد هذا الحديث مثبتاً في أكثر المصادر. "> عليه السلام< من تاريخ ابن عساكر (بتحقيق المحمودي) ج3 ص86 وأنساب الأشراف ج2 ص90 والسيرة الحلبية ج2 ص126 والطبقات الكبرى لابن سعد، والسيرة النبوية لابن كثير ج2 ص363 ودلائل النبوة للبيهقي ج2 ص303 وعن كتاب الفضائل لأحمد بن حنبل رقم295 والغدير ج6 ص334 وسبل الهدى والرشاد ج4 ص17 وعيون الأثر ج1 ص226 وإمتاع الأسماع للمقريزي ص55 وإعلام الورى ج1 ص165 ومجمع البيان ج10 ص371 ونور الثقلين ج5 ص587 والجامع لأحكام القرآن ج4 ص192 وعلى كل حال، فإن من يراجع غزوة العشيرة في كتب التاريخ والحديث، يجد هذا الحديث مثبتاً في أكثر المصادر. ">
الصحيح من سيرة الإمام علي (عليه السلام)
(١)
٥ ص
(٢)
٤١ ص
(٣)
٧١ ص
(٤)
٨٥ ص
(٥)
١٢٢ ص
(٦)
١٣٤ ص
(٧)
١٨٢ ص
(٨)
٢١٢ ص
(٩)
٢٤٣ ص
(١٠)
٢٦٩ ص
(١١)
٣١٢ ص
(١٢)
٥ ص
(١٣)
٧ ص
(١٤)
١٠ ص
(١٥)
١١ ص
(١٦)
١١ ص
(١٧)
١٥ ص
(١٨)
١٦ ص
(١٩)
١٨ ص
(٢٠)
٢٠ ص
(٢١)
٢٥ ص
(٢٢)
٢٨ ص
(٢٣)
٣٠ ص
(٢٤)
٣٢ ص
(٢٥)
٣٢ ص
(٢٦)
٣٣ ص
(٢٧)
٣٤ ص
(٢٨)
٣٥ ص
(٢٩)
٣٦ ص
(٣٠)
٣٧ ص
(٣١)
٤١ ص
(٣٢)
٤٣ ص
(٣٣)
٤٤ ص
(٣٤)
٤٦ ص
(٣٥)
٤٨ ص
(٣٦)
٤٩ ص
(٣٧)
٥٠ ص
(٣٨)
٥١ ص
(٣٩)
٥٦ ص
(٤٠)
٥٩ ص
(٤١)
٦١ ص
(٤٢)
٦٢ ص
(٤٣)
٦٣ ص
(٤٤)
٦٧ ص
(٤٥)
٦٩ ص
(٤٦)
٧١ ص
(٤٧)
٧٣ ص
(٤٨)
٧٦ ص
(٤٩)
٧٧ ص
(٥٠)
٨١ ص
(٥١)
٨٥ ص
(٥٢)
٨٨ ص
(٥٣)
٨٩ ص
(٥٤)
٩٠ ص
(٥٥)
٩٣ ص
(٥٦)
٩٦ ص
(٥٧)
١٠٠ ص
(٥٨)
١٠٣ ص
(٥٩)
١٠٦ ص
(٦٠)
١٠٧ ص
(٦١)
١١٠ ص
(٦٢)
١١٢ ص
(٦٣)
١١٤ ص
(٦٤)
١١٥ ص
(٦٥)
١٢٢ ص
(٦٦)
١٢٤ ص
(٦٧)
١٢٤ ص
(٦٨)
١٢٦ ص
(٦٩)
١٢٦ ص
(٧٠)
١٢٧ ص
(٧١)
١٢٨ ص
(٧٢)
١٣٠ ص
(٧٣)
١٣٢ ص
(٧٤)
١٣٤ ص
(٧٥)
١٣٦ ص
(٧٦)
١٤٢ ص
(٧٧)
١٤٥ ص
(٧٨)
١٤٥ ص
(٧٩)
١٤٦ ص
(٨٠)
١٤٨ ص
(٨١)
١٤٩ ص
(٨٢)
١٥٠ ص
(٨٣)
١٥١ ص
(٨٤)
١٥٣ ص
(٨٥)
١٥٣ ص
(٨٦)
١٥٤ ص
(٨٧)
١٥٧ ص
(٨٨)
١٥٨ ص
(٨٩)
١٦٥ ص
(٩٠)
١٦٧ ص
(٩١)
١٧٠ ص
(٩٢)
١٧١ ص
(٩٣)
١٧٢ ص
(٩٤)
١٧٣ ص
(٩٥)
١٧٦ ص
(٩٦)
١٧٦ ص
(٩٧)
١٧٦ ص
(٩٨)
١٧٧ ص
(٩٩)
١٧٧ ص
(١٠٠)
١٧٨ ص
(١٠١)
١٧٩ ص
(١٠٢)
١٧٩ ص
(١٠٣)
١٨٢ ص
(١٠٤)
١٨٤ ص
(١٠٥)
١٨٨ ص
(١٠٦)
١٨٩ ص
(١٠٧)
١٨٩ ص
(١٠٨)
١٩٠ ص
(١٠٩)
١٩٣ ص
(١١٠)
١٩٤ ص
(١١١)
١٩٥ ص
(١١٢)
١٩٦ ص
(١١٣)
١٩٦ ص
(١١٤)
١٩٨ ص
(١١٥)
٢٠٤ ص
(١١٦)
٢٠٤ ص
(١١٧)
٢١٢ ص
(١١٨)
٢١٥ ص
(١١٩)
٢١٧ ص
(١٢٠)
٢١٩ ص
(١٢١)
٢٢٠ ص
(١٢٢)
٢٢٤ ص
(١٢٣)
٢٢٧ ص
(١٢٤)
٢٢٨ ص
(١٢٥)
٢٣٠ ص
(١٢٦)
٢٣٣ ص
(١٢٧)
٢٣٤ ص
(١٢٨)
٢٣٦ ص
(١٢٩)
٢٣٦ ص
(١٣٠)
٢٣٨ ص
(١٣١)
٢٣٩ ص
(١٣٢)
٢٤١ ص
(١٣٣)
٢٤٣ ص
(١٣٤)
٢٤٦ ص
(١٣٥)
٢٤٩ ص
(١٣٦)
٢٤٩ ص
(١٣٧)
٢٥٨ ص
(١٣٨)
٢٦٠ ص
(١٣٩)
٢٦٢ ص
(١٤٠)
٢٦٣ ص
(١٤١)
٢٦٤ ص
(١٤٢)
٢٦٦ ص
(١٤٣)
٢٦٩ ص
(١٤٤)
٢٧١ ص
(١٤٥)
٢٧١ ص
(١٤٦)
٢٧٤ ص
(١٤٧)
٢٧٥ ص
(١٤٨)
٢٧٦ ص
(١٤٩)
٢٧٧ ص
(١٥٠)
٢٧٩ ص
(١٥١)
٢٨٠ ص
(١٥٢)
٢٨٢ ص
(١٥٣)
٢٨٣ ص
(١٥٤)
٢٨٦ ص
(١٥٥)
٢٨٩ ص
(١٥٦)
٢٩٠ ص
(١٥٧)
٢٩١ ص
(١٥٨)
٢٩٣ ص
(١٥٩)
٢٩٤ ص
(١٦٠)
٢٩٦ ص
(١٦١)
٢٩٧ ص
(١٦٢)
٢٩٨ ص
(١٦٣)
٣٠٢ ص
(١٦٤)
٣٠٣ ص
(١٦٥)
٣٠٦ ص
(١٦٦)
٣٠٩ ص
(١٦٧)
٣١٢ ص
(١٦٨)
٣١٤ ص
(١٦٩)
٣٢٠ ص
(١٧٠)
٣٢٣ ص
(١٧١)
٣٢٤ ص
(١٧٢)
٣٢٨ ص
(١٧٣)
٣٣٢ ص
(١٧٤)
٣٣٤ ص
(١٧٥)
٣٣٥ ص
(١٧٦)
٣٣٧ ص
(١٧٧)
٣٤٤ ص
(١٧٨)
٣٤٥ ص
(١٧٩)
٣٤٧ ص
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص

الصحيح من سيرة الإمام علي (عليه السلام) - العاملي، جعفر مرتضى - الصفحة ٢٤٨

يا أبا تراب؟! لما يرى عليه من التراب.. الحديث[١]..


[١] البداية والنهاية ج٣ ص٢٤٧ والآحاد والمثاني (مخطوط في كوبرلي) رقم٢٣٥، = = وصحيح ابن حبان (مخطوط)، وبحار الأنوار ج١٩ ص١٨٨ ومسند أحمد ج٤ ص٢٦٣ و ٢٦٤ وتاريخ مدينة دمشق ج٤٢ ص٥٤٩ و ٥٥٠ وتاريخ الإسلام للذهبي ج٢ ص٤٧ وتاريخ الأمم والملوك ج٢ ص١٢٣ و ١٢٤ والكامل في التاريخ (ط صادر) ج٢ ص١٢ والسيرة النبوية لابن هشام ج٢ ص٢٤٩ و٢٥٠ و(ط مكتبة محمد علي صبيح وأولاده) ج٢ ص٤٣٤ وخصائص أمير المؤمنين "عليه السلام" للنسائي ص١٢٩ والمستدرك للحاكم ج٣ ص١٤٠ وكنز العمال ج١٥ ص١٢٣ و ١٢٤ و (ط مؤسسة الرسالة) ج١٣ ص١٤١ عن المصنف، والبغوي، والطبراني في الكبير، وابن مردويه، وأبي نعيم في معرفة الصحابة، وابن النجار، وغيرهم، وعن ابن عساكر، وشواهد التنزيل ج٢ ص٣٤٢ ومجمع الزوائد ج٩ ص١٣٦ و ١٠٠ عن الطبراني في الأوسط والكبير، والبزار وأحمد، ووثق رجال عدد منهم، وتاريخ الخميس ج١ ص٣٦٤ وترجمة الإمام علي >عليه السلام< من تاريخ ابن عساكر (بتحقيق المحمودي) ج٣ ص٨٦ وأنساب الأشراف ج٢ ص٩٠ والسيرة الحلبية ج٢ ص١٢٦ والطبقات الكبرى لابن سعد، والسيرة النبوية لابن كثير ج٢ ص٣٦٣ ودلائل النبوة للبيهقي ج٢ ص٣٠٣ وعن كتاب الفضائل لأحمد بن حنبل رقم٢٩٥ والغدير ج٦ ص٣٣٤ وسبل الهدى والرشاد ج٤ ص١٧ وعيون الأثر ج١ ص٢٢٦ وإمتاع الأسماع للمقريزي ص٥٥ وإعلام الورى ج١ ص١٦٥ ومجمع البيان ج١٠ ص٣٧١ ونور الثقلين ج٥ ص٥٨٧ والجامع لأحكام القرآن ج٤ ص١٩٢ وعلى كل حال، فإن من يراجع غزوة العشيرة في كتب التاريخ والحديث، يجد هذا الحديث مثبتاً في أكثر المصادر.