هذا الإحتمال خلاف الظاهر المتبادر من كلمة "خالي"، فإن إطلاق كلمة أخوال على القبيلة لا يلزم منه صحة أن يقول الشخص: فلان خالي، وهو ليس بخاله حقيقة، فيصح قولهم: بنو مخزوم أخوالنا، ولا يصح أن يقال: فلان المخزومي خالي، لأن هذا الثاني ينصرف إلى الخؤولة الحقيقية. في حين أن ظاهر الأول هو إطلاق الكلام على سبيل التوسع.

[١] جمهرة أنساب العرب ص١٤٤ وشرح نهج البلاغة للمعتزلي ج١٨ ص٢٩٥.

[٢] الشعر والشعراء ص٣٤٨ وخزانة الأدب للبغدادي ج٢ ص٣٠.

[٣] تاريخ عمر بن الخطاب لابن الجوزي ص٢٠ وإكمال الكمال ج٣ ص٢١١.