"ليس هذا الخبر عندي بمعتمد، ولا هو لي بمعتقد في هذه العلة، لأن علياً (عليه السلام) وفاطمة (عليها السلام) ما كان ليقع بينهما كلام يحتاج رسول الله (صلى الله عليه وآله) إلى الإصلاح بينهما، لأنه (عليه السلام) سيد الوصيين، وهي سيدة نساء العالمين، مقتديان بنبي الله (صلى الله عليه وآله) في حسن الخلق، لكني أعتمد في ذلك على ما حدثني به.."[١].

ثم ذكر رواية سليمان بن مهران عن عباية بن ربعي الآتية.

وفي رواية أخرى، عن ابن عمر قال: بينا أنا مع النبي (صلى الله عليه وآله) في نخيل المدينة وهو يطلب علياً (عليه السلام) إذا انتهى إلى حايط، فاطلع فيه فنظر إلى علي (عليه السلام) وهو يعمل في الأرض وقد اغبارّ، فقال ما ألوم الناس أن يكنوك أبا تراب.

فلقد رأيت علياً تمعر وجهه، وتغير لونه، واشتد ذلك عليه.

[١] راجع: علل الشرايع ج١ ص١٨٧ و (منشورات المكتبة الحيدرية ومطبعتها ـ النجف الأشرف) ج١ ص١٥٦ وراجع: بحار الأنوار ج٤٣ ص١٤٧ وغاية المرام ج١ ص٦١.