إننا نلاحظ: إن النبي (صلى الله عليه وآله) قد أمر علياً (عليه السلام) أمراً جازماً بأن يتغشى ببرده، وينام في فراشه.. ولم يعطه أية فرصة لإبداء رأيه، أو للتعبير عن رغبته..

فهل لأن الأمر قد جاءه من الله تعالى باتاً وقاطعاً، فأبلغه إلى علي (عليه السلام) كما هو؟! مع علمه بانقياد علي (عليه السلام) لأمر الله تبارك وتعالى، بدون سؤال؟!

[١] تاريخ الأمم والملوك (ط الإستقامة و الأعلمي) ج٣ ص٥٢٢ والمناقب للخوارزمي ص١٨٦ والجمل ص٣٣٩ وتذكرة الخواص ص٧١ و ٧٢ وشرح نهج البلاغة للمعتزلي ج٩ ص١١٢ وبحار الأنوار ج٣٢ ص١٧٤ والكامل في التاريخ ج٢ ص٢٦١ و ٢٦٢ و ٥٢٩ وشرح الأخبار ج١ ص٣٩٤ وأنساب الأشراف ج١ ص٢٤١ ومروج الذهب ج٢ ص٣٧٠ والمصنف لابن أبي شيبة ج٧ ص٥٣٧ ووقعة الجمل للغلابي البصري ص٣٧ و ٣٨ ونهج السعادة ج٢ ص٣٨٨ وأعيان الشيعة ج١ ص٤٥٧ و ٥٢٤ وشرح إحقاق الحق (الملحقات) ج٣٢ ص٤٤٠.