الصحيح من سيرة الإمام علي (عليه السلام)
(١)
٥ ص
(٢)
٤١ ص
(٣)
٧١ ص
(٤)
٨٥ ص
(٥)
١٢٢ ص
(٦)
١٣٤ ص
(٧)
١٨٢ ص
(٨)
٢١٢ ص
(٩)
٢٤٣ ص
(١٠)
٢٦٩ ص
(١١)
٣١٢ ص
(١٢)
٥ ص
(١٣)
٧ ص
(١٤)
١٠ ص
(١٥)
١١ ص
(١٦)
١١ ص
(١٧)
١٥ ص
(١٨)
١٦ ص
(١٩)
١٨ ص
(٢٠)
٢٠ ص
(٢١)
٢٥ ص
(٢٢)
٢٨ ص
(٢٣)
٣٠ ص
(٢٤)
٣٢ ص
(٢٥)
٣٢ ص
(٢٦)
٣٣ ص
(٢٧)
٣٤ ص
(٢٨)
٣٥ ص
(٢٩)
٣٦ ص
(٣٠)
٣٧ ص
(٣١)
٤١ ص
(٣٢)
٤٣ ص
(٣٣)
٤٤ ص
(٣٤)
٤٦ ص
(٣٥)
٤٨ ص
(٣٦)
٤٩ ص
(٣٧)
٥٠ ص
(٣٨)
٥١ ص
(٣٩)
٥٦ ص
(٤٠)
٥٩ ص
(٤١)
٦١ ص
(٤٢)
٦٢ ص
(٤٣)
٦٣ ص
(٤٤)
٦٧ ص
(٤٥)
٦٩ ص
(٤٦)
٧١ ص
(٤٧)
٧٣ ص
(٤٨)
٧٦ ص
(٤٩)
٧٧ ص
(٥٠)
٨١ ص
(٥١)
٨٥ ص
(٥٢)
٨٨ ص
(٥٣)
٨٩ ص
(٥٤)
٩٠ ص
(٥٥)
٩٣ ص
(٥٦)
٩٦ ص
(٥٧)
١٠٠ ص
(٥٨)
١٠٣ ص
(٥٩)
١٠٦ ص
(٦٠)
١٠٧ ص
(٦١)
١١٠ ص
(٦٢)
١١٢ ص
(٦٣)
١١٤ ص
(٦٤)
١١٥ ص
(٦٥)
١٢٢ ص
(٦٦)
١٢٤ ص
(٦٧)
١٢٤ ص
(٦٨)
١٢٦ ص
(٦٩)
١٢٦ ص
(٧٠)
١٢٧ ص
(٧١)
١٢٨ ص
(٧٢)
١٣٠ ص
(٧٣)
١٣٢ ص
(٧٤)
١٣٤ ص
(٧٥)
١٣٦ ص
(٧٦)
١٤٢ ص
(٧٧)
١٤٥ ص
(٧٨)
١٤٥ ص
(٧٩)
١٤٦ ص
(٨٠)
١٤٨ ص
(٨١)
١٤٩ ص
(٨٢)
١٥٠ ص
(٨٣)
١٥١ ص
(٨٤)
١٥٣ ص
(٨٥)
١٥٣ ص
(٨٦)
١٥٤ ص
(٨٧)
١٥٧ ص
(٨٨)
١٥٨ ص
(٨٩)
١٦٥ ص
(٩٠)
١٦٧ ص
(٩١)
١٧٠ ص
(٩٢)
١٧١ ص
(٩٣)
١٧٢ ص
(٩٤)
١٧٣ ص
(٩٥)
١٧٦ ص
(٩٦)
١٧٦ ص
(٩٧)
١٧٦ ص
(٩٨)
١٧٧ ص
(٩٩)
١٧٧ ص
(١٠٠)
١٧٨ ص
(١٠١)
١٧٩ ص
(١٠٢)
١٧٩ ص
(١٠٣)
١٨٢ ص
(١٠٤)
١٨٤ ص
(١٠٥)
١٨٨ ص
(١٠٦)
١٨٩ ص
(١٠٧)
١٨٩ ص
(١٠٨)
١٩٠ ص
(١٠٩)
١٩٣ ص
(١١٠)
١٩٤ ص
(١١١)
١٩٥ ص
(١١٢)
١٩٦ ص
(١١٣)
١٩٦ ص
(١١٤)
١٩٨ ص
(١١٥)
٢٠٤ ص
(١١٦)
٢٠٤ ص
(١١٧)
٢١٢ ص
(١١٨)
٢١٥ ص
(١١٩)
٢١٧ ص
(١٢٠)
٢١٩ ص
(١٢١)
٢٢٠ ص
(١٢٢)
٢٢٤ ص
(١٢٣)
٢٢٧ ص
(١٢٤)
٢٢٨ ص
(١٢٥)
٢٣٠ ص
(١٢٦)
٢٣٣ ص
(١٢٧)
٢٣٤ ص
(١٢٨)
٢٣٦ ص
(١٢٩)
٢٣٦ ص
(١٣٠)
٢٣٨ ص
(١٣١)
٢٣٩ ص
(١٣٢)
٢٤١ ص
(١٣٣)
٢٤٣ ص
(١٣٤)
٢٤٦ ص
(١٣٥)
٢٤٩ ص
(١٣٦)
٢٤٩ ص
(١٣٧)
٢٥٨ ص
(١٣٨)
٢٦٠ ص
(١٣٩)
٢٦٢ ص
(١٤٠)
٢٦٣ ص
(١٤١)
٢٦٤ ص
(١٤٢)
٢٦٦ ص
(١٤٣)
٢٦٩ ص
(١٤٤)
٢٧١ ص
(١٤٥)
٢٧١ ص
(١٤٦)
٢٧٤ ص
(١٤٧)
٢٧٥ ص
(١٤٨)
٢٧٦ ص
(١٤٩)
٢٧٧ ص
(١٥٠)
٢٧٩ ص
(١٥١)
٢٨٠ ص
(١٥٢)
٢٨٢ ص
(١٥٣)
٢٨٣ ص
(١٥٤)
٢٨٦ ص
(١٥٥)
٢٨٩ ص
(١٥٦)
٢٩٠ ص
(١٥٧)
٢٩١ ص
(١٥٨)
٢٩٣ ص
(١٥٩)
٢٩٤ ص
(١٦٠)
٢٩٦ ص
(١٦١)
٢٩٧ ص
(١٦٢)
٢٩٨ ص
(١٦٣)
٣٠٢ ص
(١٦٤)
٣٠٣ ص
(١٦٥)
٣٠٦ ص
(١٦٦)
٣٠٩ ص
(١٦٧)
٣١٢ ص
(١٦٨)
٣١٤ ص
(١٦٩)
٣٢٠ ص
(١٧٠)
٣٢٣ ص
(١٧١)
٣٢٤ ص
(١٧٢)
٣٢٨ ص
(١٧٣)
٣٣٢ ص
(١٧٤)
٣٣٤ ص
(١٧٥)
٣٣٥ ص
(١٧٦)
٣٣٧ ص
(١٧٧)
٣٤٤ ص
(١٧٨)
٣٤٥ ص
(١٧٩)
٣٤٧ ص
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص

الصحيح من سيرة الإمام علي (عليه السلام) - العاملي، جعفر مرتضى - الصفحة ١٣١

ونقول:

لعلك تقول:

كيف استطاع رجلان هما حمزة بن عبد المطلب، وأمير المؤمنين علي بن أبي طالب أن يردا كيد قريش كلها، وهي قد جاءت بسلاحها؟! لا سيما وهي في أوج غضبها وهيجانها؟!

ونجيب:

إن الروايات تصرح: بأن حمزة وعلياً (عليهما السلام) قد وقفا على فم الشعب، وهو بمثابة مضيق لا يمر فيه إلا جماعة صغيرة من الرجال، فإذا أخذ الفارس أو الفارسان بفم المضيق، فإنه يتمكن بشجاعته وحسن رويته، وسرعة حركته من صد من يريد الورود في ذلك المضيق، وبالتالي صد من خلفهم أيضاً..

وقد ذكر الرواة: أن عمرو بن عبد ود ـ أو غيره كان يعد بألف فارس، لأنه أخذ عليهم فم الوادي، وكان ضيقاً جداً، فلم يتمكنوا من وروده[١]. إلا


[١] راجع: بحار الأنوار ج٢٠ ص٢٠٢ وج٣١ ص٤٤٥ وج٤١ ص٨٨ ومناقب آل أبي طالب ج٢ ص٣٢٤ ورسائل المرتضى ج٤ ص١٢٢ ومصباح البلاغة (مستدرك نهج البلاغة) ج٣ ص١٨٣ وشجرة طوبى ج٢ ص٢٨٧ وجوامع الجامع ج٣ ص٥٢ ومجمع البيان ج٨ ص١٣٠ والميزان ج١٦ ص٢٩٦ وتفسير الآلوسي ج٢١ ص١٥٥ وإعلام الورى ج١ ص٣٨٠ وتأويل الآيات ج٢ ص٤٥١ وراجع: تاريخ الخميس ج١ ص٤٨٦ وحبيب السير ج١ ص٣٦١ وينابيع المودة ص٩٥ وغاية المرام ج٤ ص٢٧٤ وشرح إحقاق الحق (الملحقات) ج٨ ص٣٧٨ وج٢٠ ص٦٢٥ وج٣١ ص٢٣٣ وج٣٢ ص٣٦٨.