اگر سرزمین مردمی مورد تجاوز واقع شد باید دفاع بکنند . تا اینجا کسی‌ بحث ندارد . می‌گویم اگر جان یا مال و یا سرزمین مردمی مظلوم مورد تجاوز ظالمی قرار گرفت آیا برای یک شخص سوم شرکت در دفاع از مظلوم کار صحیحی است یا نه ؟ نه تنها صحیح است بلکه بالاتر است از وقتی که از خودش دفاع می‌کند چون اگر انسان از آزادی خودش دفاع بکند از خودش دفاع‌ کرده اما اگر از آزادی دیگری دفاع بکند آزادی دفاع کرده که خیلی مقدستر است . اگر یک نفر مثلا از اورپا بلند شود برود به دفاع از ویتنامیها و با آمریکائیها بجنگد شما او را صد درجه بیشتر تقدیس می‌کنید از یک‌ ویتنامی ، و می‌گویید ببینید این چه مرد بزرگی است ! با اینکه خودش در خطر نیست ، از مملکت خودش حرکت کرده رفته به سرزمین دیگری برای دفاع‌ از آزادی دیگران ، از جان دیگران ، از مال دیگران و از سرزمین دیگران . این صد درجه بالاتر است . چرا ؟ چون آزادی مقدس است . اگر کسی برای‌ دفاع از علم بجنگد چطور ؟ همین طور است . ( در جایی علم به خطر افتاده ، انسان به دلیل اینکه علم که یکی از مقدسات بشر است به خطر افتاده برای‌ نجات علم بجنگد ) . برای نجات صلح بجنگد چطور ؟ همین طور است . توحید حقیقتی است که مال من و شما نیست ، مال بشریت است . اسلام اگر در جایی‌ توحید به خطر بیفتد - چون توحید جزء فطرت انسان است و هیچوقت فکر بشر او را به ضد توحید رهبری نمی‌کند بلکه عامل دیگری دخالت دارد - برای‌ نجات توحید دستور اقدام می‌دهد ، ولی این معنایش این نیست که می‌خواهد توحدی را به زور وارد قلب مردم کند بلکه عواملی را که سبب شده است‌ توحید از بین برود از بین می‌برد ، عوامل که از