سیری در سیره نبوی - مطهری، مرتضی - الصفحة ١٩

جهانی که تکامل اجتماع بشری را بر مبنای روحانی توجیه کند " .
آنگاه اضافه می‌کند و می‌گوید : " شک نیست که اروپای جدید دستگاههای اندیشه‌ای و مثالی تأسیس کرده‌ است ، ولی تجربه نشان می‌دهد که حقیقتی که از راه عقل محض به دست می‌آید نمی‌تواند آن حرارت اعتقاد زنده‌ای را داشته باشد که تنها به الهام شخصی‌ حاصل می‌شود . به همین دلیل است که عقل محض چندان تأثیری در نوع بشر نکرده ، در صورتی که دین پیوسته مایه ارتقای افراد و تغییر شکل جوامع‌ بشری بوده است . مثالیگری اروپا هرگز به صورت عامل زنده‌ای در حیات آن‌ در نیامده و نتیجه آن " من " سرگردانی است که در میان دموکراسیهای‌ ناسازگار با یکدیگر به جستجوی خود می‌پردازد که کار منحصر آنها بهره‌کشی از درویشان به سود توانگران است . سخن مرا باور کنید که اروپای امروز بزرگترین مانع در راه پیشرفت اخلاق بشریت است " [١] .
اگر نهرو نخست وزیر فقید هند پس از یک عمر لادینی ، در شامگاه عمر خویش به جستجوی خدا بر می‌آید و معتقد می‌شود که : " در برابر خلا معنوی‌ تمدن جدیدی که رواج می‌پذیرد بیش از دیروز باید پاسخهای معنوی و روحانی‌ بیابیم " برای این است که به ریشه اصلی مشکلات امروز بشر پی برده و دانسته که بشر امروز بیش از هر وقت دیگر نیازمند به آزادی روحانی و معنوی است و [ رفع ] این نیازمندی بدون اینکه در طرز تفکر و جهان بینی‌ او تغییر اساسی داده