نهج المستنير وعصمة المستجير - الحسيني، السيد صلاح الدين - الصفحة ١٥٠ - هل يجوز في حقّ الرسول أنْ يكون بيته مرتعاً للشيطان؟

قال عبيدالله : فكان ابن عبّاس يقول : « إنّ الرزيّة كل الرزيّة ما حال بين رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله وبين أنْ يكتب لهم ذلك الكتاب ، من اختلافهم ولغطهم » [١].

وروى الطبراني في الأوسط وعنه في كنز العمّال ، عن عمر بن الخطاب قال : « لمّا مرض النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : ادعوا لي بصحيفة ودواة أكتب لكم كتاباً لا تضلّوا بعدي أبداً. فكرهنا ذلك أشدّ الكراهة ثمّ قال : ادعوا لي بصحيفة أكتب لكم كتاباً لا تضلّوا بعده أبداً. فقال النسوة من وراء الستر : ألا تسمعون ما يقول رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله؟ فقلت : إنّكنّ صويحبات يوسف ، إذا مرض رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله عصرتنّ أعينكنّ ، وإذا صحّ ركبتنّ رقبته. فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : دعوهنّ فإنّهنّ خير منكم » [٢].

وانظر يا أخي المؤمن ماذا يقول النووي في شرحه لصحيح مسلم ، مبرراً رفع الصوت ومخالفة عمر للنبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله ، بحيث يركّز على ذلك ولو على حساب شخص رسول الله وعصمته ومنزلته.

يقول النووي : « اعلم أنَّ النَّبيَّ صلى‌الله‌عليه‌وآله معصوم من الكذب ، ومن تغيير شيء من الأحكام الشَّرعيَّة في حال صحَّته ، وحال مرضه ، ومعصوم من ترك بيان ما أمر ببيانه ، وتبليغ ما أوجب الله عليه تبليغه ، وليس معصوماً من الأمراض ، والأسقام العارضة للأجسام ونحوها ، ممَّا لا نقص فيه لمنزلته ، ولا فساد لما تمهد من شريعته ، وقد سُحر صلى‌الله‌عليه‌وآله حتَّى صار يُخيل إليه أنَّه فعل الشَّيء ، ولم يكن فعله ، ولم يصدر منه صلى‌الله‌عليه‌وآله وفي هذا الحال كلام في الأحكام مخالف لما سبق من الأحكام الَّتي قرَّرهـا.

فإذا علمت ما ذكرناه ، فقد اختلف العلماء في الكتاب الَّذي همَّ

[١] صحيح مسلم ٥ : ٧٦.

[٢] المعجم الأوسط ٥ : ٢٨٨ ، وعنه في كنز العمّال ٥ : ٦٤٤.