نهج المستنير وعصمة المستجير - الحسيني، السيد صلاح الدين - الصفحة ٤١٤ - المسح في الوضوء

ماء فرش على قدميه وهو منتعل [١].

١٧ ـ روى الطبراني في الكبير ، عن المغيرة بن شعبة : أنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله بال في سباطة بني فلان ، فقال : يا مغيرة ، معك ماء قال نعم ، إدواة من ماء ، وعليه جبّة شاميّة ضيّقة الكمّين ، فتوضّأ ومسح على قدميه [٢].

١٨ ـ وفي المبسوط للسرخسي ، في كتاب الصلاة قال : ومن الناس من قال وظيفة الطهارة في الرجل المسح ، وقال الحسن البصريّ رحمه الله : المضرور يتخيّر بين المسح والغسل ، وعن ابن عبّاس رضي‌الله‌عنهما قال : نزل القرآن بغسلين ومسحين [٣].

١٩ ـ وقال القرطبيّ في تفسيره : كان عكرمة يمسح رجليه ، وقال : ليس في الرجلين غسل ، إنّما نزل فيه المسح [٤].

٢٠ ـ وروى القرطبي في تفسيره ، عن عبد خير قال : رأيت عليّاً توضّأ ومسح على النعلين فوسّع ، ثمّ قال : لولا أنّي رأيت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله فعل كما رأيتموني فعلت ، لرأيت أنّ باطن القدمين أحقّ بالمسح من ظاهرهما [٥].

٢١ ـ وروى ابن ماجة في سننه ، عَنْ جابر قَالَ : مرّ رَسُول اللَّه صلى‌الله‌عليه‌وآله برجل يتوضّأ ويغسل خفّيه ، فَقَالَ بيده ، كأنّه دفعه « إنما أمرت بالمسح » وَقَالَ رَسُول اللَّه صلى‌الله‌عليه‌وآله بيده هكذا : مِنْ أطراف الأصابع إِلَى أصل الساق ، وخطّط بالأصابع [٦].

٢٢ ـ قال في عون المعبود قال في التوسط : نقل ابن التين التخيير بين الغسل

[١] كنز العمّال ٩ : ٤٥٤.

[٢] المعجم الكبير ٢٠ : ٤٠٥ ـ ٤٠٦.

[٣] المبسوط ١ : ٨.

[٤] تفسير القرطبي ٦ : ٩٢.

[٥] تفسير القرطبي ٦ : ١٠٢ عن الدارمي في مسنده.

[٦] سنن ابن ماجة ١ : ١٩٣.