نهج المستنير وعصمة المستجير - الحسيني، السيد صلاح الدين - الصفحة ٤٥٤ - الطلاق وحكمه

المؤمنين ( وَإِنْ لَمْ تَفْعَل فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ) [١].

وبعد أنْ أعلن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله تنصيب أمير المؤمنين عليه‌السلام أمام كلّ تلك الحشود في غدير خمّ ، وبذلك تمّت النعمة ، وكمل الدين بولاية سيّدنا ومولانا أمير المؤمنين عليه‌السلام ، نزلت بعد ذلك آية إكمال الدين وتمام النعمة ، لتعلن ذلك اليوم عيداً للولاية.

قال تعالى في سورة المائدة : ( اليَوْمَ أَكْمَلتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِيناً ) [٢].

وقد قال السيوطيّ في الدرّ المنثور : أخرج ابن مردويه ، والخطيب ، وابن عساكر ، عن أبي هريرة قال : لمّا كان يوم غدير خمّ ، وهو يوم ثماني عشر من ذي الحجّة ، قال النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله : من كنت مولاه فعليّ مولاه. فأنزل الله ( اليَوْمَ أَكْمَلتُ لَكُمْ دِينَكُمْ ) [٣].

الطلاق وحكمه :

يشترط الشيعة الإماميّة أتباع مدرسة أهل البيت عليهم‌السلام في حال الطلاق ، طهارة المرأة من الحيض والنفاس ، فلا يصحّ الطلاق والمرأة حائض ، ولا يصحّ في طهر فيه جماع.

وهذا الحكم الشرعيّ يستدل عليه من القرآن الكريم ، وكذلك من عشرات الروايات عند كلّ طوائف المسلمين ، ومن العجيب أنّ كتب الحديث والصحاح وكتب التفسير تنظر إلى الحكم كما هو عند الشيعة ولكنّهم لا

[١] نفس المصدر السابق.

[٢] المائدة : ٣.

[٣] الدر المنثور ٢ : ٢٩٥.