موسوعة الأسئلة العقائديّة - مركز الأبحاث العقائدية - الصفحة ٣٦٨ - أعلام وكتب
|
له حاجة قد طالما قد أسرّها |
من الناس من صدر بها يتصدّع |
|
|
تحملها طول الزمان لعلّها |
يكون لها يوماً من الدهر منزع |
|
|
وقد قرعت في أُمّ عمرو لي العصا |
قديماً كما كانت لذي الحلم تقرع |
قال : فجاءني والله شيء حيّرني وأذهلني طرباً لحسن الغناء ، وسروراً باختيارها الغناء في شعري ، وما سمعت منه من حسن الصنعة وجودتها وإحكامها.
ثمّ قالت لها : خذي أيضاً من قول أبي محجن ، عافى الله أبا محجن :
|
يا أيّها الركب إنّي غير تابعكم |
حتّى تلموا وأنتم بي ملمونا |
|
|
فما أرى مثلكم ركباً كشكلكم |
يدعوهم ذو هوى أن لا يعوجونا |
|
|
أم خبروني عن داء بعلمكم |
وأعلم الناس بالداء الأطبونا |
قال نصيب : فو الله زهوت بما سمعت زهواً خيّل إليّ أنّي من قريش ، وأنّ الخلافة لي.
ثمّ قالت : حسبكِ يا بنية ، هات الطعام يا غلام ، فوثب الأحوص وكثير ، وقالا : والله لا نطعم لك طعاماً ، ولا نجلس لك في مجلس ، فقد أسأت عشرتنا واستخففت بنا ، وقدّمت شعر هذا على أشعارنا ، وأسمعت الغناء فيه ، وإنّ في أشعارنا لما يفضل شعره ، وفيها من الغناء ما هو أحسن من هذا.
فقالت : على معرفة كلّ ما كان منّي فأيّ شعركما أفضل من شعره ، أقولك يا أحوص :
|
يقر بعيني ما يقرّ بعينها |
وأحسن شيء ما به العين قرّت |
ثمّ قولك يا كثير في عزة :
|
وما حسبت ضمرية جدوية |
سوى التيس ذي القرنين إن لها بعلاً |
قال : فخرجا مغضبين واحتبستني ، فتغدّيت عندها ، وأمرت لي بثلاثمائة