تذكرة الفقهاء- ط آل البيت - العلامة الحلي - الصفحة ١٥٠ - بيان موضع التكبيرات

الفطر في المغرب والعشاء والفجر وصلاة العيد » [١].

ولأنّ الغروب سبب لصلاة المغرب ، فينبغي تقديمها ، فيبقى التكبير عقيبها.

ولأنّ الغروب زمان بين إكمال العدّة وبين صلاة العيد بالنهار.

وقال مالك والأوزاعي وأبو حنيفة وأصحابه ، وأحمد : التكبير يوم الفطر دون ليلته ، لما رووه عن علي ٧ [٢]. وهو ممنوع.

وقال أبو ثور وأبو إسحاق من الشافعية : يكبّر إذا غدا إلى المصلّى [٣].

وأمّا آخره فصلاة العيد كما تقدّم ، فإنّه يكبّر عقيبها كما قلناه على الأشهر.

وزاد ابن بابويه : عقيب ظهر العيد وعصره أيضا [٤].

وللشافعي أربعة أقوال : أحدها : آخره خروج الإمام إلى الصلاة. نقله المزني.

وثانيها رواية البويطي : آخره افتتاح الإمام الصلاة.

وثالثها قال في القديم : حتى ينصرف الإمام من الصلاة.

الرابع رواية أبي حامد : حتى ينصرف الإمام من الصلاة والخطبتين [٥].

ثم قسّم الشافعي التكبير إلى مطلق في جميع الأحوال وهو مستحب ،

[١] الكافي ٤ : ١٦٦ ـ ١٦٧ ـ ١ ، الفقيه ٢ : ١٠٨ ـ ٤٦٤ ، التهذيب ٣ : ١٣٨ ـ ٣١١.

[٢] نسبه إليهم ، الشيخ الطوسي في الخلاف ١ : ٦٥٢ ـ ٦٥٣ ، المسألة ٤٢٥ ، وراجع : المدونة الكبرى ١ : ١٦٧ ، وبداية المجتهد ١ : ٢٢١ ، والمجموع ٥ : ٤١ ، وفتح العزيز ٥ : ١٤ ، وحلية العلماء ٢ : ٢٦٢.

[٣] المجموع ٥ : ٤١ ، حلية العلماء ٢ : ٢٦٢ ، بداية المجتهد ١ : ٢٢١ ، وفيها : أبو ثور وإسحاق.

[٤] أمالي الصدوق : ٥١٧ ، وانظر الفقيه ٢ : ١٠٨ ـ ١٠٩ ـ ٤٦٤.

[٥] المهذب للشيرازي ١ : ١٢٨ ، المجموع ٥ : ٣٢ ، فتح العزيز ٥ : ١٤ ـ ١٥ ، حلية العلماء ٢ : ٢٦٢ ـ ٢٦٣.