تذكرة الفقهاء- ط آل البيت - العلامة الحلي - الصفحة ٣٩٤ - فروع

وعن الباقر ٧ : « أربعة قد يجب عليهم التمام في سفر كانوا أو حضر : المكاري والكري [١] والراعي والأشتقان ، لأنّه عملهم » [٢] والأشتقان هو البيدر. وقيل : أمين البيدر [٣].

وإنّما شرطنا العشرة ، لأنّ السفر ينقطع بها.

ولقول الصادق ٧ : « المكاري إن لم يستقرّ في منزله إلاّ خمسة أيام ، قصّر في سفره بالنهار ، وأتمّ بالليل ، وعليه صوم شهر رمضان ، وإن كان له مقام في البلد الذي يذهب إليه عشرة أيام أو أكثر ، قصّر في سفره وأفطر » [٤].

فروع :

أ : لو أقام أحدهم في بلده خمسة أيام ، قال الشيخ : قصّر صلاة النهار خاصة دون الصوم وصلاة الليل‌ [٥] ، للرواية السابقة [٦].

والمشهور : وجوب الإتمام ما لم يقم عشرة أيام.

ب : لو أقام أحدهم في غير بلده عشرة أيام ، فإن نوى إقامتها ، خرج مقصّرا ، وإلاّ فلا ، ولم تشترط النية في إقامته في بلده بل الإقامة.

ج : الذي أهله معه وسفينته منزله لا يقصّر‌ ـ وبه قال أحمد [٧] ـ لأنّه مقيم في مسكنه وماله ، فأشبه ما إذا كان في بيته.

[١] الكري : المكتري. لسان العرب ١٥ : ٢١٩ « كري ».

[٢] الكافي ٣ : ٤٣٦ ـ ١ ، الفقيه ١ : ٢٨١ ـ ١٢٧٦ ، التهذيب ٣ : ٢١٥ ـ ٢٥٦ ، الاستبصار ١ : ٢٣٢ ـ ٨٢٨ ، الخصال : ٢٥٢ ـ ١٢٢.

[٣] مجمع البحرين ٦ : ٢٧٢ « شقن ».

[٤] الفقيه ١ : ٢٨١ ـ ١٢٧٨ ، التهذيب ٣ : ٢١٦ ـ ٥٣١ ، الاستبصار ١ : ٢٣٤ ـ ٨٣٦.

[٥] المبسوط للطوسي ١ : ١٤١ ، والنهاية : ١٢٢ ـ ١٢٣.

[٦] تقدّمت آنفا عن الإمام الصادق ٧.

[٧] المغني ٢ : ١٠٥ ، الشرح الكبير ٢ : ١١٥ ، الانصاف ٢ : ٣٣٣.