تذكرة الفقهاء- ط آل البيت - العلامة الحلي - الصفحة ١٠٠ - استحباب الزينة يوم الجمعة

بالقراءة » [١].

وقال بعض علمائنا : لا يجهر في الظهر جماعة أيضا [٢] ، لأنّ جميلا سأل الصادق ٧ عن الجماعة يوم الجمعة في السفر ، قال : « تصنعون كما تصنعون في غير يوم الجمعة في الظهر ، ولا يجهر الإمام ، إنّما يجهر إذا كانت خطبة » [٣] والعمل بهذه أحوط.

مسألة ٤٢٤ : تستحب الزينة يوم الجمعة بحلق الرأس‌ إن كان من عادته ، وإلاّ غسله بالخطمي ، وقصّ الأظفار ، وأخذ الشارب ، والتطيّب ، ولبس أفضل الثياب ، والسعي على سكينة ووقار ، والغسل مقدّما على الصلاة.

قال الصادق ٧ في قوله تعالى ( خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ ) [٤] قال : « في العيدين والجمعة » [٥].

وقال ٧ : « ليتزيّن أحدكم يوم الجمعة ، ويتطيّب ، ويسرّح لحيته ، ويلبس أنظف ثيابه ، وليتهيّأ للجمعة ، ويكون عليه في ذلك اليوم السكينة والوقار » [٦].

ويستحب له ترك الركوب مع القدرة ، لأنّ النبي ٧ ما ركب في عيد ولا جنازة قطّ [٧]. والجمعة أولى ، إلاّ أنّه لم ينقل فيها قول عنه ٧ ، لأنّ باب حجرته في المسجد.

ويستحب السواك ، وقطع الروائح الكريهة ، لئلاّ يؤذي من يقاربه.

[١] التهذيب ٣ : ١٥ ـ ٥١ ، الاستبصار ١ : ٤١٦ ـ ١٥٩٥.

[٢] هو ابن إدريس في السرائر : ٦٥.

[٣] التهذيب ٣ : ١٥ ـ ٥٣ ، الإستبصار ١ : ٤١٦ ـ ١٥٩٧.

[٤] الأعراف : ٣١.

[٥] الكافي ٣ : ٤٢٤ ـ ٨ ، التهذيب ٣ : ٢٤١ ـ ٦٤٧.

[٦] الكافي ٣ : ٤١٧ ـ ١ ، التهذيب ٣ : ١٠ ـ ٣٢ ، الفقيه ١ : ٦٤ ـ ٢٤٤.

[٧] أورده ابنا قدامة في المغني ٢ : ١٤٨ ، والشرح الكبير ٢ : ٢٠٥.