تأثیر تمدن ایرانیان بر نفوذ گسترش اسلام در یمن - حسینیبیان، سیدمهدی - الصفحة ١٦٦ - جابر تحت ولاِیت امام علِی
باشد[١] و از پِیامبر صلِّی الله علِیه و آله رواِیت مِیكرد كه دارنده بغض علِی وارد حوض كوثر نمِیشود؛[٢] نِیز جابر راوِی رواِیت نجواِی پِیامبر صلِّی الله علِیه و آله با مولِی الموحدِین علِی در غزوه طائف است[٣] و نِیز از او نقل شده كه نزد رسول خدا صلِّی الله علِیه و آله بودِیم که علِی وارد شد و پِیامبر صلِّی الله علِیه و آله فرمود: «وَ رَبِّ هَذَا الْبَيْتِ إِنَّ هَذَا وَ شِيعَتَهُ هُمُ الْفَائِزُونَ»؛[٤] سوگند به پروردگار اين بيت كه او و شيعيانش همان نجات يابندگان در روز قيامت هستند.
سالِم بن أَبِی الجَعْد نقل مِیکند که از جابر بن عبداللّه دربار? علِی بن ابِیطالب علِیه السلام پرسِیده شد، جابر گفت: «ذَاكَ خَيْرُ خَلْقِ اللَّهُ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ مَا خَلَا النَّبِيِّينَ وَ الْمُرْسَلِينَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَمْ يَخْلُقْ خَلْقاً بَعْدَ النَّبِيِّينَ وَ الْمُرْسَلِينَ أَكْرَمَ عَلَيْهِ مِنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَ الْأَئِمَّةِ مِنْ وُلْدِهِ بَعْدَهُ»؛ او پس از پِیامبران، بهترِین آفرِید? خدا از اول آفرِینش تا پاِیان خلقت است، خداوند بزرگ پس از پِیامبران، مخلوقِی گرامِیتر از علِی بن ابِیطالب علِیه السلام و امامان از نسل او نِیافرِیده است.
سالم مِیگوِید: من به جابر گفتم: دربار? کسِی که با علِی دشمنِی
[١] بحار الأنوار (ط - بِیروت)، ج٣٩، ص٢٦٥؛ اختِیار معرفة الرجال (کشِّی)، ص٤٠ و٤١.
[٢] بحار الأنوار (ط - بِیروت)، ج٦٥، ص٨.
[٣] سنن الترمذِی (الترمذِی م. ٢٧٩ق)، ج٥، ص٣٠٣؛ البداِیة و النهاِیة (ابن کثِیر م. ٧٧٤ق)، ج٧، ص٣٩٣.
[٤] بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج٣٥، ص٣٤٥.