تأثیر تمدن ایرانیان بر نفوذ گسترش اسلام در یمن - حسینی‌بیان، سیدمهدی - الصفحة ١٠٢ - مهاجران و انصار

آمار انصار از سالى به سال دِیگر و از تِیره‌اى به تِیره دِیگر تفاوت مى‌كرد؛ لذا مى‌توان انصار را نِیز همچون مهاجران به انصارِیان نخست و انصارِیان واپسِین تفكِیک كرد. در منابع اِین تقسِیم‌‌بندى درباره مهاجران وجود دارد و شاخصه‌هاِیى هم براى تفاوت مهاجران نخستِین و مهاجران متأخر تعِیِین كرده‌اند؛ اما در مورد انصار چنِین تقسِیمى مطرح نشده، هر چند در قرآن بدان تصرِیح شده است:(وَ السَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ ... الأَنصَارِ وَ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ ...‌‌).[١]

همچنِین مى‌توان اشاره كرد كه انصار در سال‌هاى نخستِین هجرت، بخش عمده جمعِیت مسلمانان را تشكِیل مى‌دادند؛ در حالى كه به مرور و با گسترش اسلام در شبه جزِیره در سال‌هاى واپسِین حِیات پِیامبر صلِّی الله علِیه و آله به اقلِیتى در مِیان مسلمانان تبدِیل شده بودند، از اِین‌‌رو پِیامبر صلِّی الله علِیه و آله سفارش انصار را در بِیانات خود به مسلمانان كرده بود.

مهاجران و انصار

با هجرت پِیامبر صلِّی الله علِیه و آله به ِیثرب و تبدِیل آن به تنها پاِیگاه امن اسلامى در مدِینه، سِیر آرام مهاجرت به اِین شهر آغاز گردِید؛ و لکن روند آن پس از جنگ خندق (دوره تثبِیت)، شتاب ِیافت، از اِین‌‌‌رو در دوره نخستِین شمار مهاجران اندک بود كه بخشى از آنها مكى و بخشى

[١] سوره توبه، آيه١٠٠.