دالّة على خصوص وجوب صلاة الليل لرسوله ٦ - كما هو المعروف والمشهور بين الفقهاء والمفسّرين -. أمّا بقيّة الآيات الواردة في المقام، فهي عامّة لجميع المسلمين.

نعم، ورد في الخبر الذي رواه زرارة - كما سيأتي - ما يدل على الوجه الثاني.

ومنها:

أي ومن الآيات قوله تعالى: (وَ سَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ وَ مِنَ اَللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَ إِدْبٰارَ اَلنُّجُومِ‌)١.

وقد ذكر في «مجمع البيان» من تفسير قوله تعالى: (حِينَ تَقُومُ‌)، سبعة احتمالات، وهي:

١ - القيام عن نومه ٦.

٢ - أو القيام إلى الصلاة المفروضة بالقول: (سبحانك اللّهم وبحمدك).

٣ - أو القيام من مقامه، والصلاة بأمر ربّه.

٤ - أو القيام باداء الركعتين قبل صلاة الفجر.

٥ - أو القيام من نوم القيلولة، وهي صلاة الظهر.

٦ - أو القيام من المجلس، بالقول (سبحانك اللّهم) لأنّه كفّارة له.

٧ - أو القيام لذكر اللّٰه بلسانه ٦ حين يقوم إلى حين الصلاة والدخول فيها.

انتهى ملخّص كلامه.

[١] سورة فاطر: آية ٤٩.