المناظر الناضرة في أحکام العترة الطاهرة (الصلاة) - علوی گرگانی، محمدعلی - الصفحة ٤٢٤ - في وقت فضيلة العشاءين

(أنّ آخر وقت المغرب غيبوبة الشفق) .١

منها: الخبر الذي رواه الحلبي، عن الصادق ٧، قال:

(لا بأس أن توخّر المغرب في السفر حتّى تغيب الشمس) .٢

منها: الخبر الذي رواه علي بن يقطين، قال:

(سألته عن الرجل تدركه صلاة المغرب في الطريق، أيؤخّرها الى أن يغيب الشفق؟

قال: لا بأس بذلك في السفر، فأمّا في الحضر فدون ذلك شيئاً) .٣

وغير ذلك من الروايات التي يستفاد منها ذلك، وهذه الطائفة الأولى، وقد ورد في بعضها قوله: (يصبر إلى أن تشتبك النجوم) كما في الخبر الوارد في الباب ٢٦ من أبواب المواقيت في «الوسائل».

وأمّا الطائفة الثانية: وهي الأخبار التي تدلّ على جواز تأخيرها إلى ربع الليل:

منها: الخبر الذي رواه إسماعيل بن مهران، قال:

(كتبت إلى الرضا ٧: ذَكر أصحابنا ... إلى أن قال: وإنّ وقت المغرب إلى ربع الليل؟

فكتب: كذلك الوقت غير أن وقت المغرب ضيّق، الحديث) .٤

[١] وسائل الشيعة: الباب ١٧ من أبواب المواقيت الحديث ١٤.

[٢] وسائل الشيعة: الباب ١٩ من أبواب المواقيت الحديث ٢.

[٣] وسائل الشيعة: الباب ١٩ من أبواب المواقيت الحديث ٥.

[٤] وسائل الشيعة: الباب ١٩ من أبواب المواقيت الحديث ٨.