کتاب الاوقاف - الجواهري، الشيخ حسن - الصفحة ٨٦

وكذا قال في كتاب فقه الإمام جعفر الصادق×[١] .

وقال السيّد الحكيم في منهاج الصالحين في مسألة (٩): إذا وقف على ابنائه لم تدخل البنات، واذا وقف على ذريّته دخل الذكر والانثى والصبي وغيره[٢].

الابناء:

قال صاحب العروة ما مضمونه: إذا وجد موضوع لحكم في كلام غير الشارع (كالوقف والوصيّة والإقرار والحف والنذر ونحوها) فالمتبَّع هنا من حيث العموم والخصوص هو ما قصده المتكلِّم من الواقف والموحي والمقرِّ والحالف والناذر ونحوه، وحينئذٍ إذا علم مراد المتكلم ومقصوده اتّبع. واما إذا لم يعلم مراده، فالمدار على ما يستفاد من كلامه بحسب اللغة والعرف العام والخاص والقرائن المنضمّة والانصراف وعدمه على مثل ما هو الحال في الفاظ الكتاب والسنة في تشخيص مراد الشارع.

[١] فقه الإمام جعفر الصادق×، للشيخ محمّد جواد مغنية ٥: ٧٢.

[٢] ص٢٥٣.