الألفية ، فتفضلوا بالإغضاء ، وحسن الدعاء ، أن يجمع الله شملنا بكم في تلك الأماكن المشرفة ، ثم المأمول من سيدنا ومولانا أن يتفضل علينا بكتاب «طبقات القراء» للإمام الحافظ الداني ، إذ ليس عندنا منه نسخة ، وأما تأليفكم الكثير الفوائد المسمى «بأزهار الرياض ، في أخبار عياض ، وما يناسبها مما يحصل به للنفس ارتياح وللعقل ارتياض» فقد انتشر في هذه الأقطار المراكشية [١] ، وانتسخت منه نسخ عديدة من نسخة المرحوم سيدي أحمد بن عبد العزيز بن الولي سيدي أبي عمرو [٢] ، وكسا الله سبحانه تأليفكم المذكور جلباب القبول ، فما رآه أحد إلا نسخه ، وعندي النسخة التي كتبها بخطه السيد أحمد المذكور بخط حسن ، وعلى هامشها في بعض الأماكن خطكم الرائق ، وبعض التنبيهات من كلامكم الفائق ، وأعلمونا بتأليفكم الذي سميتموه «قطف المهتصر ، من أفنان المختصر» [٣] هل خرج من المبيضة أم لا؟ ووددنا لو اتصلنا منه بنسخة ، وقد اشتاق فقهاء هذا الإقليم إليه غاية كالفقيه قاضي القضاة محبكم سيدي عيسى وغيره من أخلاء خليل ، في كل محفل جليل ، إلى أن قال : وأنا أتمثل بكلام مولانا عليّ كرم الله وجهه حيث يقول ، تبركا به: [بحر المتقارب]

رضيت بما قسم الله لي		وفوّضت أمري إلى خالقي
كما أحسن الله فيما مضى		كذلك يحسن فيما بقي

ولي حفظكم الله تعالى تخميس على البيتين ، وذلك أنه نزلت بي شدة لا يمكن الخلاص منها عادة ، فما فرغت من تخميسهما إلا وجاء الفرج في الحين ، ونصه : [بحر المتقارب]

إذا أزمة نزلت قبلي		وضقت وضاقت بها حيلي
تذكرت بيت الإمام علي		(رضيت بما قسم الله لي
وفوّضت أمري إلى خالقي)
لأن الإله اللطيف قضى		على خلقه حكمه المرتضى
فسلّم وقل قول من فوّضا		(كما أحسن الله فيما مضى
كذلك يحسن فيما بقي)

فعذرا ـ أعزكم الله سبحانه ونفع بإخائكم! ـ عن إغباب المراسلة بالمكاتبة عذرا [٤]،

[١] في ب ، ه : «انتشر بهذه الأقطار المراكشية».

[٢] في ب : «أبي عمر».

[٣] اهتصر الغصن : أماله. والمهتصر : الغصن الممال اسم مفعول من الفعل اهتصر.

[٤] إغباب المراسلة : إرسال الرسائل يوما وتركها يوما.