نفح الطّيب - الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني - الصفحة ١٧٦ - أثير الدين أبو حيان محمد بن يوسف النفزي الأثري الغرناطي
| فلم أر إلا طالبا لرياسة | وجمّاع أموال وشيخا مرائيا | |
| قبضت يدي عنهم وآثرت عزلة | عن الناس واستغنيت بالله كافيا [١] |
قال العز بن جماعة : وخاطب والدي وقد أبلّ [٢] من ضعف أشيع فيه موته مهنئا له: [بحر المتقارب]
| أدام الإله لك العافيه | وصيّر دور العدا عافيه | |
| إذا لاح من بدركم نوره | فكل النجوم به خافيه | |
| تخذت كلام الإله الدوا | فآياته كانت الشافيه | |
| تشوّف ناس لمنصبكم | ورتبتهم للعلا نافيه [٣] | |
| فأين العلوم وأين الحلوم | وخلق موارده صافيه؟ [٤] | |
| هم عصبة لا تنال العلا | ولو أنها قد سعت حافيه | |
| إذا كان خرق تداركته | وليست لما مزقت رافيه [٥] | |
| فإن عنّ خطب ثبتّ له | وآراؤهم عنده هافيه | |
| سجاياك لين ورفق بنا | وأخلاقهم كلها جافيه | |
| تصلي على سبعة منهم | وثامنهم نفسه طافيه | |
| يقيمون في تربهم همّدا | وتسفي على قبرهم سافيه | |
| فلا زلت في صحة دائما | تجر ذيول السنى ضافيه | |
| ويوردك الله عين الحياة | فتحيا بها مائة وافيه | |
| فإن زاد عشرا فذاك المنى | وعشرون أيضا هي الكافيه | |
| وهذي القوافي أتت كمّلا | فلم تبق لي بعدها قافيه |
وقال رحمه الله تعالى أيضا : [بحر الرمل]
| خلق الإنسان في كبد | بوجود الأهل والولد | |
| كل عضو فيه نافعه | غير عضو ضر للأبد |
[١] آثرت : فضلت.
[٢] أبلّ : شفي.
[٣] تشوف : تطلع.
[٤] الحلوم : العقول.
[٥] رفى الثوب : أصلح ما فسد منه ، أو خاط ما تمزق منه.