نفح الطّيب - الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني - الصفحة ١٥٩ - أثير الدين أبو حيان محمد بن يوسف النفزي الأثري الغرناطي

أخا العقل يدري ما يراد من الهوى

أمنت عليه من رقيب ومن صدّ

وقالوا الورى قسمان في شرعة الهوى

لسود اللحى ناس وناس إلى المرد

ألا إنني لو كنت أصبو لأمرد

صبوت إلى هيفاء مائسة القدّ

وسود اللحى أبصرت فيهم مشاركا

فأحببت أن أبقى بأبيضهم وحدي

ألا إن ألحاظا بقلبي عوابثا

أظنّ بها هاروت أصبح نافثا [١]

إذا رام ذو وجد سلوّا منعنه

وكنّ على دين التصابي بواعث

وقيدن من أضحى عن الحب مطلقا

وأسر عن للبلوى بمن كان رائثا [٢]

بروحي رشا من آل خافان راحل

وإن كان ما بين الجوانح لابثا

غدا واحدا في الحسن للفضل ثانيا

وللبدر والشمس المنيرة ثالثا

أسحر لتلك العين في القلب أم وخز

ولين لذاك الجسم في اللمس أم خز

وأملود ذاك القدّ أم أسمر غدا

له أبدا في قلب عاشقه هز [٣]

فتاة كساها الحسن أفخر حلة

فصار عليها من محاسنها طرز

وأهدى إليها الغصن لين قوامه

فماس كأن الغصن خامره العز

يضوع أديم الأرض من نشر طيبها

ويخضرّ من آثار تربتها الجرز [٤]

وتختال في برد الشباب إذا مضت

فينهضها قدّ ويقعدها عجز

أصابت فؤاد الصب منها بنظرة

فلا رقية تجدي المصاب ولا حرز

وقالوا الذي قد صرت طوع جماله

ونفسك لاقت في هواه نزاعها

به وضح تأباه نفس أولي النهى

وأفظع داء ما ينافي طباعها [٥]