نفح الطّيب - الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني - الصفحة ١٨٨ - أبو الحسن حازم بن محمد القرطاجني
| كأن ضياء الشمس وجه إمامنا | إذا ازداد بشرا في الوغى وإذا أعطى | |
| محمد الهادي الذي أنطق الورى | ثناء بما أسدى إليهم وما أنطى [١] | |
| إمام غدا شمس المعالي وبدرها | وقد أصبحت زهر النجوم له رهطا | |
| جميل المحيا مجمل طيب ذكره | يعاطى سرورا كالحميا ويستعطى | |
| إذا ما الزمان الجعد أبدى تجهما | أرانا الحياء الطلق والخلق السّبطا [٢] | |
| كلا أبوي حفص نماه إلى العلا | فأصبح عن مرقاته النجم منحطا | |
| بسيماه تدري أن كعبا جدوده | وإن هو لم يذكر رزاحا ولا قرطا | |
| إذا قبض الروع الوجوه فوجهه | يزيد لكون النصر نصلا له بسطا | |
| به تترك الأبطال صرعى لدى الوغى | كأن قد سقوا من خمر بابل إسفنطا [٣] | |
| تراه إذا يعطي الرغائب باسما | له جذل يربي على جذل المعطى [٤] | |
| وكم عنق قد قلّدت بنواله | فريدا وقد كانت قلادتها لطا [٥] | |
| متى ما تقس جود الكرام بجوده | فبالبحر قايست الوقيعة والوقطا [٦] | |
| يشف له عن كل غيب حجابه | فتحسبه دون المحجّب ما لطّا [٧] | |
| تطيع الليالي أمره في عصاته | وتردي أعاديه أساودها نشطا | |
| وتمضي عليهم سيفه وسنانه | فتبري الكلى طعنا وتفري الطّلى قطّا | |
| فكيف ترجت غرة منه فرقة | غدا عزها ذلا ورفعتها هبطا | |
| وكم بالنهى والحلم غطى عليهم | إلى أن جنوا ذنبا على العلم قد غطّى | |
| فأمطاهم دهم الحديد وطالما | أنالهم دهم الجياد وما أمطى | |
| ورام لهم هديا ولكنهم أبوا | بغيّهم إلا الضلالة والخبطا |
[١] أنطى : لغة في أعطى.
[٢] في الديوان : «إذا ما الزمان الجعد أبدى عبوسه». والسّبط : السهل.
[٣] الإسفنط : الخمر.
[٤] الجذل : الفرح.
[٥] اللط : القلادة من حب الحنظل.
[٦] الوقيعة : نقرة يستقر فيها الماء. والوقط : حوض يستنقع فيه الماء.
[٧] لط : أسدل وستر.