نفح الطّيب - الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني - الصفحة ١٧١ - أثير الدين أبو حيان محمد بن يوسف النفزي الأثري الغرناطي

جالوت هما من أصحاب الشيخ أبي أحمد [جعفر][١] بن سيد بونة الخزاعي ، وهو من أصحاب الشيخ أبي مدين ، انتهى ، فكيف ينكر أبو حيان كرامات الصالحين وهو [٢] ينهى عن الطعن فيهم ، ويحكي كراماتهم ، نعم قول الصفدي قبل ذلك الكلام «إنه كان ينكر على فقراء الوقت» كلام صحيح في الجملة ، لكثرة الدعاوى الباطلة ممن ليس من أهل الصلاح ، وأما إنكار الكرامات مطلقا فمقام أبي حيان يجل عن ذلك [٣] ، والله تعالى أعلم.

وقد أورد ابن جماعة له من قطعة قوله في أهل عصره : [بحر الوافر]

وأول هذه القطعة : [الوافر]

أي اعتقدوا رأي القرامطة ، ومذهبهم مشهور ، فلا نطيل به ، فظهر بما ذكر أن أبا حيان إنما أنكر على أهل الدعاوى ، لا على غيرهم ، والله تعالى أعلم.

وقد أورد قاضي القضاة ابن جماعة للشيخ أبي حيان من النظم غير ما قدمنا ذكره [وهو][٦] قوله : [بحر الطويل]

[١] هذا الاسم لا يوجد في ج.

[٢] في ب ، ه : «وهو يوصي على من ينهى عن الطعن فيهم».

[٣] في ب ، ه : «يجل عن إنكارها».

[٤] في ب : «وتأخذ حاله».

[٥] في الأصل : قرمط في خطوه : قارب ما بين قدميه. وتقرمط : تقارب. وهنا تقرمط : اعتقد رأي القرامطة.

[٦] في ب : «قدمنا ذكره قوله :».