نفح الطّيب - الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني - الصفحة ٥٨ - بعض ما دار بين المؤلف وأهل الشام

ودلّ ما أبداه من معاني

على شهور بالهدى معانى

لأنه أجاد في تقرير

ما اعتاص بالإتقان والتحرير

وأبرز الأبكار من خدور

أفكاره حالية الصدور

فالله يجزيه الجزاء الأوفى

في يوم تبدي الأنبياء الخوفا

وخطّ هذا المقريّ من وجل

مرتجيا من ربه عز وجل

كشف كروب عقد صبر حلت

منه وغفران ذنوب جلت

بجاه طه الهاشمي أحمدا

عليه أزكى صلوات سرمدا

عاطرة النشر بلا اكتتام

تأرجت بالمسك في الختام [١]

شمس المحاسن شرّقي أو غرّبي

سعدت منازلنا بشمس المغرب

شمس لنا منها شموس فضائل

وسنا هدى قد راح غير محجّب

المقريّ العالم النّدب الذي

لسوى اسمه درج الحجا لم يكتب

بدر ولم تبد البدور بمشرق

إلا بدت من قبل ذاك بمغرب

لسوى اكتساب سناه لم تغرب ذكا

فلو انها شعرت به لم تغرب

علّامة ملأ البلاد بفضله

وأفاده لمشرّق ومغرّب

عمري هو البحر المحيط فضائلا

إن قيس بالعذب الذي لم يعذب

مولى له سند قويّ في العلا

فعن الجدود روى العلا وعن الأب

نسب له المجد المؤثّل في الورى

والمجد لم يكسب إذا لم يوهب [٢]

هو في جبين الفضل أضحى غرة

يجلى بها للجهل ظلمة غيهب

آمالنا قطعت ببشر جبينه

أن لا ترى للدهر وجه مقطب [٣]

بدر به زهيت دمشق وأهلها

أحبب ببدر حيث حل محبّب