نفح الطّيب - الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني - الصفحة ٥٩ - بعض ما دار بين المؤلف وأهل الشام

طود الفضائل باكرت أرجاءه

ديم الحجا فغدا كروض مخصب [١]

بحر الهدى والعلم إلا أنه

صفو من الأكدار عذب المشرب

هو قطب دائرة الفضائل في الورى

فيكاد يخبرنا بكل مغيب

في الفضل ما جاولت يوما مثله

كلّا ولا قست البدور بكوكب

أنى يجارى في الفضائل من له انق

اد الزمان بأدهم وبأشهب [٢]

سنن لمدح الغير تسقط عندنا

فله العلا تقضي بفرض أوجب

ما روضة حلّى أزاهرها الحيا

فافتر فيها كل ثغر أشنب

ومشت بها خود الصبا فتعطرت

أذيالها من كل عرف طيب

للنور فيها جدول أخذت به

شهب المجرة حيرة المتعجب

باتت تناشدني بها ذكر الهوى

ورق الأراك بكل صوت مطرب

تشكو إليّ بمثل ما أشكو لها

شكوى المعذّب في الهوى لمعذب

فعلمت ما قد حل من وجد بها

وجهلن ، وهو الفرق ، ما قد حلّ بي

لم تلق فيها من عليل يشتكي

إلا النسيم وذا الهوى إن تطلب

بأغض حسنا من ربا آداب من

حيّا رياض حجاه ألطف صيب

طبع أرق من النسيم ومنطق

مستعذب ، وكذاك كل مهذب

لو جاد صوب حجاه قفرا مجدبا

لنعمت منه بكل روض معشب

مولاي عذرا فالزمان يعوقني

عن مطلبي والآن مدحك مطلبي

عفوا إذا أخّرت مدحك سيدي

فعوائق الأيام عذر المذنب

وكذاك يفعل بالأديب زمانه

فلذا يطول على الزمان تعتّبي

لم ألق يوما من يديه مهربا

إلا ثناك ، وحبذا من مهرب

لولاك ما جال القريض بخاطري

فالدهر يوجب للقريض تجنّبي [٣]

لولاك لم ينهض جواد قريحتي

في كل واد للضلالة متعب [٤]