نفح الطّيب - الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني - الصفحة ٥٢ - بعض ما دار بين المؤلف وأهل الشام
| فشاهدت عيناي فيها ما ملا | قلبي سرورا إذ بلغت مأملا [١] | |
| مدينة فياضة الأنهار | فضفاضة الأثواب بالأزهار | |
| أرجاؤها زاكية العبير | ومدحها يجل عن تعبير | |
| وجلّ أهليها بحبي دانوا | مع أن مثلي منهم يزدان | |
| فلاحظوا بالأعين الكليلة | عبدا غدا تقصيره دليله [٢] | |
| وقابلوا عيبي بما اقتضاه | فضل لهم ربّ الورى ارتضاه | |
| خصوصا المولى الكبير المعتبر | قرة عين من رآه واختبر | |
| مفتي الورى في مذهب النعمان | بها الوجيه عابد الرحمن | |
| ابن عماد الدين من تعيي القلم | أوصافه اللاتي كنور في علم | |
| حاوي طراف المجد والتّلاد | نال المنى في النفس والأولاد [٣] | |
| وكنت في مكة قد أبصرت | منه علا عن مدحه قصرت | |
| جلالة ومحتدا وعلما | ورفعة وسوددا وحلما | |
| مع التواضع الذي قد زانه | حسن اعتقاد مثقل ميزانه | |
| فحثّ من في الشام من أخيار | لم يسلكوا مناهج الأغيار | |
| أن يأخذوا بعض الفنون عني | بما اقتضاه منه حسن الظن | |
| مع أنني والله لست أهلا | لذاك ، والتصدير ليس سهلا | |
| وكان من جملتهم أبناؤه | عماد دين قد علا بناؤه | |
| وصنوه الشهاب من توقدا | فهما وإبراهيم سباق المدى | |
| وهو الذي قد ابتغى الإجازة | لهم بوعد طالبا إنجازه | |
| وكتب القصيدة الطنانة | في ذاك لي مهتصرا أفنانه | |
| وإنهم كحلقة قد أفرغت | دامت لهم آلاء فيض سوّغت | |
| فلم أجد بدّا من الإجابة | مع كون جهلي سادلا حجاجه |
[١] ما ملا : أصلها : ما ملأ. حذفت الهمزة تخفيفا. وفي ب : «المأملا».
[٢] الأعين الكليلة : أراد التي تغض عن العيوب. وأخذه من قول الشاعر :
| وعين الرضا عن كل عيب كليلة | كما أن عين السخط تبدي المساويا |
[٣] الطرف والطريف : المستحدث من المال. التلاد : التليد : القديم الموروث.