نفح الطّيب
(١)
ابن سعيد
٣ ص
(٢)
علي بن عبد الله الأنصاري القرطبي (ابن العابد)
٦ ص
(٣)
محمد بن علي الأنصاري الشاطبي حميد الزاهد أبو بكر بن عبد الله الأنصاري القرطبي
٩ ص
(٤)
اليسع بن عيسى بن حزم ، ومحمد التجيبي
١٠ ص
(٥)
ومحمد اللخمي ، وليد العمري ، وعيسى الرعيني ، وسليمان الينيني
١١ ص
(٦)
أحمد بن يحيى الضبي ، ومحمد بن أحمد بن جبير (صاحب الرحلة)
١٢ ص
(٧)
أبو جعفر أحمد بن الحسن بن أحمد بن الحسن القضاعي
١٣ ص
(٨)
ابن جبير يصف دمشق
١٦ ص
(٩)
ابن جبير يصف جامع دمشق
١٧ ص
(١٠)
أقوال الشعراء في دمشق
١٨ ص
(١١)
بعض ما دار بين المؤلف وأهل الشام
٣٦ ص
(١٢)
رسائل من المغرب إلى المؤلف
٩١ ص
(١٣)
شوق المؤلف إلى الشام وأهله
١٠٢ ص
(١٤)
عود إلى ابن جبير
١٠٢ ص
(١٥)
أبو عامر بن عيشون
١١٠ ص
(١٦)
أبو مروان الطبني
١١١ ص
(١٧)
الهجاء نوعان
١١٢ ص
(١٨)
وصف كتاب الذخيرة
١١٤ ص
(١٩)
حبيب بن الوليد بن حبيب المعروف بدحّون
١١٦ ص
(٢٠)
بهلول بن فتح الأقليشي
١١٧ ص
(٢١)
ثابت بن أحمد الشاطبي وجعفر بن لبّ اليحصبي
١١٨ ص
(٢٢)
جعفر بن عبد الله الخزاعي العابد وأبو جعفر النحوي ، وجابر الخزرجي ، وابن خلف ، والبهراني
١١٩ ص
(٢٣)
الحسن بن خلف الأموي ، والحسن بن إبراهيم بن تقي
١٢٠ ص
(٢٤)
الحسن بن علي الأنصاري البطليوسي والحسن بن محمد بن الحسن الأنصاري المعروف بابن الرهبيل
١٢١ ص
(٢٥)
الحسين التجيبي ، وحماد الكلاعي ، وخلف الجبيري وخلف بن فتح بن عبد الله بن جبير
١٢٢ ص
(٢٦)
خلف الغرناطي ، وخلف القنطري ، وابن زرارة ، وطاهر المالقي
١٢٣ ص
(٢٧)
أبو طاهر اللبلي ، وطارق بن موسى المنصفي المخزومي ، ومحمد الأودي
١٢٤ ص
(٢٨)
محمد الشاطبي ، وابن سماعة
١٢٥ ص
(٢٩)
أحمد بن محمد بن الواعظ الإشبيلي المصري
١٢٦ ص
(٣٠)
إبراهيم الإشبيلي المالكي ، وبقي الدين بن مخلد
١٢٧ ص
(٣١)
يوسف بن يحيى الأزدي المعروف بالمغامي
١٢٩ ص
(٣٢)
بين ابن خلدون وتيمور لنك
١٣٠ ص
(٣٣)
أبو بكر بن عطية
١٣١ ص
(٣٤)
ترجمة عبد الحق بن عطية المحاربي
١٣٥ ص
(٣٥)
أبو الأصبغ عبد العزيز بن عبد الملك الأموي الأندلسي
١٣٧ ص
(٣٦)
خالد بن عيسى البلوي
١٣٨ ص
(٣٧)
برهان الدين ابن الحاج إبراهيم النميري
١٤٠ ص
(٣٨)
أثير الدين أبو حيان محمد بن يوسف النفزي الأثري الغرناطي
١٤١ ص
(٣٩)
أبو الحسن حازم بن محمد القرطاجني
١٨٦ ص
(٤٠)
أبو عبد الله محمد بن عبد الله القضاعي (ابن الأبّار)
١٩١ ص
(٤١)
الحافظ أبو المكارم جمال الدين بن مسدّي
١٩٥ ص
(٤٢)
أبو القاسم خلف بن عبد العزيز القبتوري
١٩٦ ص
(٤٣)
أبو العباس أحمد بن محمد بن مفرج بن أبي خليل (ابن الرومية)
١٩٧ ص
(٤٤)
أحمد الغافقي ، وأحمد التجيبي (ابن الأقليشي)
١٩٨ ص
(٤٥)
أحمد بن معدّ التجيبي (ابن الأقليشي)
١٩٩ ص
(٤٦)
أحمد المعافري ، وأحمد الضبي
٢٠٠ ص
(٤٧)
أحمد بن هارون (ابن عات)
٢٠١ ص
(٤٨)
أحمد بن تميم البهراني ، وأحمد بن إبراهيم المخزومي وأحمد الكناني المرسي
٢٠٢ ص
(٤٩)
إبراهيم الغافقي
٢٠٣ ص
(٥٠)
أبو أمية إبراهيم بن منبه بن عمر بن أحمد الغافقي وإسماعيل بن يحيى وأخوه ، وإسماعيل القرشي العلوي ، وعيسى النفزي
٢٠٤ ص
(٥١)
عيسى بن عبد الله النفزي الحميري التاكرني
٢٠٥ ص
(٥٢)
علي بن أحمد بن محمد بن حمدون المالقي النحوي
٢٠٧ ص
(٥٣)
عبد البر بن فرسان الغساني الوادي آشي أبو محمد
٢٠٩ ص
(٥٤)
عبد المنعم الوادي آشی ، وأحمد عبد المنعم الوادي آشي ، وأحمد الخزرجي ، وأحمد بن عمر
٢١٢ ص
(٥٥)
جعفر بن عبد الله بن محمد بن سيد بونة الخزاعي ومحمد بن عبد الرحمن بن يعقوب الخزرجي الأنصاري الشاطبي
٢١٣ ص
(٥٦)
محمد بن يحيى اللبسي قاضي القضاة
٢١٤ ص
(٥٧)
الوزير أبو عبد الله بن الحكيم الرندي ذو الوزارتين
٢١٥ ص
(٥٨)
نجيب الدين عبد العزيز اللخمي
٢٢١ ص
(٥٩)
محمد بن عبد الله (ابن العربي) ويحيى بن عبد العزيز (ابن الخراز) ومحمد بن أحمد الشريشي
٢٢٢ ص
(٦٠)
أبو بكر بن محمد بن علي بن ياسر الجياني
٢٢٣ ص
(٦١)
العلاء بن عبد الوهاب المري
٢٢٤ ص
(٦٢)
أبو حفص عمر بن الحسن الهوزني
٢٢٥ ص
(٦٣)
أبو زكريا يحيى بن قاسم بن هلال القرطبي ويحيى بن مجاهد الإلبيري ، ومحمد بن أحمد الصدفي الإشبيلي
٢٢٦ ص
(٦٤)
زكريا الكلبي التطيلي ، وسعد الخير الأنصاري البلنسي ابن خلفون
٢٢٧ ص
(٦٥)
سعيد الأعناقي ، وعبد الرحمن بن خلف ، وابن الطحان
٢٢٨ ص
(٦٦)
أبو الأصبغ عبد العزيز بن خلف المعافري وعبد العزيز السعدي الشاطبي ، ومحمد الغساني الحكيم
٢٢٩ ص
(٦٧)
محمد بن عبد المنعم الغساني الجلياني الحكيم
٢٣٠ ص
(٦٨)
عبد الوهاب بن محمد القرطبي ، وعبيد الله بن المظفر الباهلي
٢٣١ ص
(٦٩)
سليمان الغرناطي القيساني وطالوت المعافري ، وابن خروف علي بن محمد (ابن خروف) القيسي
٢٣٣ ص
(٧٠)
مالك بن مالك الجياني ، ومنصور بن خميس اللخمي المرّي ومنصور بن لب ، والمعافري
٢٣٥ ص
(٧١)
ابن الحسين ، والأصبحي
٢٣٦ ص
(٧٢)
أبو حبيب نصر بن القاسم النعمان المعافري ، والحضرمي ، والخثمي ، وضمام بن عبد الله
٢٣٧ ص
(٧٣)
ضرغام بن عروة ، وعبد الله المعافري ، وعبد الله الزبيدي
٢٣٨ ص
(٧٤)
عبد الله بن رشيق القيرواني ، وعبد الله بن طلحة اليابري
٢٣٩ ص
(٧٥)
عبد الله اليحصبي ، وعبد الله الصريحي المرسي وعبد الله بن عيسى الشلبي
٢٤٠ ص
(٧٦)
عبد الله بن موسى الأسدي المرسي (ابن برطلة)
٢٤١ ص
(٧٧)
عبد الله بن محمد الداني ، وعبد الله بن يوسف القضاعي
٢٤٢ ص
(٧٨)
شهاب الدين بن أحمد بن عبد الله ابن مهاجر الوادي آشي الحنفي
٢٤٣ ص
(٧٩)
أبو جعفر أحمد بن صابر القيسي
٢٤٤ ص
(٨٠)
أبو القاسم الباجي ، وإبراهيم بن محمد الساحلي
٢٤٦ ص
(٨١)
الوليد بن هشام المعروف بأبي ركوة
٢٤٧ ص
(٨٢)
أبو زكريا يحيى بن سليمان الطليطلي
٢٤٨ ص
(٨٣)
يحيى القرطبي (المغيلي) ، ومحمد بن علي الأنصاري الغرناطي
٢٤٩ ص
(٨٤)
أبو عبد الله محمد بن علي بن يحيى بن علي الغرناطي
٢٥٠ ص
(٨٥)
أبو الحسن نور الدين المايرقي
٢٥١ ص
(٨٦)
ابن عتبة الإشبيلي
٢٥٢ ص
(٨٧)
محمد بن أحمد بن علي الهراوي المعروف بابن جابر الضرير
٢٥٣ ص
(٨٨)
محمد بن أحمد الهراوي وتقريظه كتاب نسيم الصبا لابن نجيب
٢٥٨ ص
(٨٩)
شرف الدين بن ريان يقرّظ كتاب نسيم الصبا
٢٥٨ ص
(٩٠)
سليمان بن داود يقرظ كتاب نسيم الصبا
٢٥٩ ص
(٩١)
تاج الدين السبكي يقرظ كتاب نسيم الصبا
٢٦٠ ص
(٩٢)
ناصر الدين بن محمد بن يعقوب يقرظ كتاب نسيم الصبا
٢٦١ ص
(٩٣)
الصفدي يقرظ كتاب نسيم الصبا
٢٦١ ص
(٩٤)
أبو جعفر الإلبيري
٢٦٢ ص
(٩٥)
أبو مروان عبد الملك بن إبراهيم بن بشر القيسي
٢٧٥ ص
(٩٦)
الطبيب ضياء الدين أبو محمد بن عبد الله بن أحمد بن البيطار المالقي
٢٧٦ ص
(٩٧)
أبو الحسن علي بن محمد القرشي البسطي الشهير بالقلصادي
٢٧٧ ص
(٩٨)
أبو عبد الله محمد بن محمد الغرناطي الراعي
٢٧٨ ص
(٩٩)
أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد بن الأزرق
٢٨٣ ص
(١٠٠)
الباب السادس في ذكر بعض الوافدين على الأندلس من الشرق
٢٨٨ ص
(١٠١)
المنيذر اليماني الذي قيل إنه صحابي
٢٨٨ ص
(١٠٢)
الأمير موسى بن نصير
٢٨٩ ص
(١٠٣)
حنش الصنعاني
٢٨٩ ص
(١٠٤)
أبو عبد الله علي بن رباح اللخمي
٢٩٠ ص
(١٠٥)
أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المعافري الحبلي
٢٩١ ص
(١٠٦)
حيان بن أبي جبلة
٢٩١ ص
(١٠٧)
المغيرة بن أبي بردة نشيط بن كنانة العذري
٢٩١ ص
(١٠٨)
حيوة بن رجاء التميمي
٢٩٢ ص
(١٠٩)
عياض بن عقبة الفهري
٢٩٢ ص
(١١٠)
عبد الله بن شماسة الفهري
٢٩٢ ص
(١١١)
عبد الجبار بن أبي سلمة
٢٩٢ ص
(١١٢)
منصور بن خزامة
٢٩٢ ص
(١١٣)
مغيث بن الحارث بن الحويرث بن جبلة بن الأيهم الغساني
٢٩٣ ص
(١١٤)
أيوب بن حبيب اللخمي
٢٩٥ ص
(١١٥)
السمح بن مالك الخولاني
٢٩٥ ص
(١١٦)
ولاة الأندلس بعد السمح بن مالك الخولاني
٢٩٧ ص
(١١٧)
بلج بن عياض القشيري وبعض الداخلين إلى الأندلس
٢٩٩ ص
(١١٨)
عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك المعروف بالداخل
٣٠٥ ص
(١١٩)
نقض يوسف بن عبد الرحمن عقد الصلح
٣١١ ص
(١٢٠)
أمثلة من بطش عبد الرحمن الداخل
٣١٢ ص
(١٢١)
صفات عبد الرحمن الداخل
٣١٣ ص
(١٢٢)
بعض شعر عبد الرحمن الداخل
٣١٤ ص
(١٢٣)
الوفود على عبد الرحمن الداخل
٣١٤ ص
(١٢٤)
عبد الرحمن وبدر مولاه
٣١٥ ص
(١٢٥)
تأديب عبد الرحمن لأتباعه
٣١٧ ص
(١٢٦)
همة عبد الرحمن وبعده عن الصغائر
٣١٨ ص
(١٢٧)
فتك عبد الرحمن بمن عاونوه في ملكه
٣١٩ ص
(١٢٨)
حجاب عبد الرحمن ووزراؤه وكتابه
٣٢٠ ص
(١٢٩)
قضاة عبد الرحمن الداخل
٣٢١ ص
(١٣٠)
الوافدون على عبد الرحمن من بني أمية
٣٢١ ص
(١٣١)
عبد الرحمن يقتل ابن أخيه
٣٢١ ص
(١٣٢)
الثائرون على عبد الرحمن
٣٢٢ ص
(١٣٣)
نسب يوسف الفهري
٣٢٦ ص
(١٣٤)
الصميل بن حاتم الكوفي
٣٢٦ ص
(١٣٥)
نبوءة مسلمة بن عبد الملك لعبد الرحمن
٣٢٧ ص
(١٣٦)
موازنة بين عبد الرحمن والمنصور العباسي
٣٢٧ ص
(١٣٧)
أبو الأشعث الكلبي
٣٢٨ ص
(١٣٨)
بكر بن سوادة بن ثمامة الجذامي
٣٢٩ ص
(١٣٩)
زريق بن حكيم
٣٣٠ ص
(١٤٠)
زيد بن قاصد السكسكي
٣٣٠ ص
(١٤١)
زرعة بن روح الشامي
٣٣٠ ص
(١٤٢)
محمد بن أوس بن ثابت الأنصاري
٣٣٠ ص
(١٤٣)
عبد الملك بن عمر بن مروان بن الحكم الأموي
٣٣١ ص
(١٤٤)
هاشم بن الحسين الطالبي
٣٣٢ ص
(١٤٥)
عبد الله بن المغيرة الكناني
٣٣٢ ص
(١٤٦)
عبد الله المعمر
٣٣٢ ص
(١٤٧)
أبو عمرو عبد الرحمن بن شماسة المهري
٣٣٢ ص
(١٤٨)
عبد الله بن سعيد بن عمار بن ياسر
٣٣٣ ص
(١٤٩)
أبو زكريا عبد الرحيم بن أحمد البخاري الحافظ
٣٣٤ ص
(١٥٠)
عبد الجبار بن أبي سلمة القرشي الزهري الفقيه
٣٣٥ ص
(١٥١)
أبو محمد عبد الوهاب بن عبد الله الطندتائي
٣٣٥ ص
(١٥٢)
أبو القاسم عبد الخالق بن إبراهيم الخطيب
٣٣٦ ص
(١٥٣)
أبو محمد عبد اللطيف بن أحمد الهاشمي الصدفي النرسي
٣٣٦ ص
(١٥٤)
أبو بكر عمر بن عثمان الخراساني الباخرزي الماليني
٣٣٦ ص
(١٥٥)
علي بن بندار البغدادي البرمكي
٣٣٧ ص
(١٥٦)
أبو العلاء عبيد بن محمد النيسابوري
٣٣٧ ص
(١٥٧)
أبو نصر سهل بن علي النيسابوري
٣٣٧ ص
(١٥٨)
أبو المكارم هبة الله بن الحسين المصري
٣٣٨ ص
(١٥٩)
أبو زكريا يحيى بن عبد الرحمن القيسي الدمشقي
٣٣٨ ص
(١٦٠)
إسماعيل بن عبد الرحمن القرشي أبو علي القالي
٣٣٩ ص
(١٦١)
أبو بكر الزبيدي من تلاميذ القالي
٣٤٣ ص
(١٦٢)
مصنفات أبي علي القالي
٣٤٣ ص
(١٦٣)
تكريم المستنصر لأبي علي القالي
٣٤٤ ص
(١٦٤)
أبو العلاء صاعد بن الحسين البغدادي
٣٤٤ ص
(١٦٥)
شيء من أخبار المنصور بن أبي عامر
٣٥٢ ص
(١٦٦)
ابن أبي عامر وغالب الناصري
٣٥٧ ص
(١٦٧)
ابن أبي عامر والمؤيد
٣٥٧ ص
(١٦٨)
وفاة المنصور بن أبي عامر
٣٥٩ ص
(١٦٩)
رجع إلى أخبار صاعد اللغوي البغدادي
٣٥٩ ص
(١٧٠)
أبو محمد تاج الدين عبدالله بن عمر بن حمويه السرخسي
٣٦٢ ص
(١٧١)
حديث للسرخسي عن منصور بني عبد المؤمن
٣٦٥ ص
(١٧٢)
حديث للسرخسي عن أبي الربيع سليمان بن عبد الله بن عبد المؤمن
٣٦٧ ص
(١٧٣)
حديث لأبي سعيد صاحب المغرب عن أبي الربيع سليمان بن عبد المؤمن
٣٦٩ ص
(١٧٤)
حديث للسرخسي عن أبي الحسن علي بن عمر بن عبد المؤمن
٣٧٠ ص
(١٧٥)
حديث عن أبي الحسن من المغرب
٣٧٠ ص
(١٧٦)
حديث السرخسي عن أبي محمد عبد الله صاحب فاس
٣٧١ ص
(١٧٧)
من نظم السرخسي
٣٧١ ص
(١٧٨)
ظفر البغدادي
٣٧٢ ص
(١٧٩)
محمد بن موسى الكناني
٣٧٢ ص
(١٨٠)
أبو الفضل محمد بن عبد الواحد التميمي الدارمي الوزير
٣٧٣ ص
(١٨١)
أشهب بن العضد الخراساني
٣٧٨ ص
(١٨٢)
أبو الحسن الفكيك البغدادي
٣٧٨ ص
(١٨٣)
إبراهيم بن سليمان الشامي
٣٨١ ص
(١٨٤)
أبو بكر محمد بن أحمد بن الأزرق
٣٨١ ص
(١٨٥)
أبو الحسن علي بن نافع (زرياب) المغني
٣٨١ ص
(١٨٦)
أول من دخل الأندلس من المغنين
٣٨٨ ص
(١٨٧)
من مدح به زرياب
٣٨٨ ص
(١٨٨)
من شعر زرياب
٣٨٨ ص
(١٨٩)
متعة جارية زرياب
٣٨٩ ص
(١٩٠)
حمدونة بنت زرياب
٣٨٩ ص
(١٩١)
مصابيح جارية أخذت عن زرياب
٣٨٩ ص
(١٩٢)
الأمير شعبان بنن كوجيا
٣٩١ ص
(١٩٣)
أبو اليسر إبراهيم بن أحمد الشيباني
٣٩١ ص
(١٩٤)
أبو إسحاق إبراهيم الغساني الدمشقي المعروف بالسنهوري
٣٩٣ ص
(١٩٥)
حديث أبي الخطاب بن دحية وكلام العلماء فيه
٣٩٤ ص
(١٩٦)
عبد الله بن محمد الخراساني
٣٩٥ ص
(١٩٧)
عبد الرحمن بن داود الزبزاري
٣٩٥ ص
(١٩٨)
عابدة المدينة
٣٩٦ ص
(١٩٩)
فضل المدينة
٣٩٦ ص
(٢٠٠)
قمر جارية إبراهيم بن حجاج اللخمي
٣٩٧ ص
(٢٠١)
الجارية العجفاء المغنية
٣٩٧ ص
(٢٠٢)
عبد القاهر بن محمد بن عبد الرحمن الموصلي
٣٩٩ ص
(٢٠٣)
أبو جعفر أحمد بن الحسن النخعي
٣٩٩ ص
(٢٠٤)
أحمد بن يزيد القرشي الزهري المصري
٣٩٩ ص
(٢٠٥)
أبو الطاهر إسماعيل بن الاسكندراني
٣٩٩ ص
(٢٠٦)
أبو الحسن علي بن محمد الأنطاكي التميمي
٤٠٠ ص
(٢٠٧)
أبو البركات عمر بن مودود الفارسي البخاري
٤٠٠ ص
(٢٠٨)
نجم الدين بن مهذب الدين البغدادي
٤٠٠ ص
(٢٠٩)
تقي الدين محمد بن أحمد بن الغرس الحنفي المصري
٤٠٣ ص
(٢١٠)
الشيخ يوسف الدمشقي الشاذلي
٤٠٣ ص
 
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص

نفح الطّيب - الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني - الصفحة ٢٢٥ - أبو حفص عمر بن الحسن الهوزني

بيت جلالة وعلم ورياسة ، وأخرج عنه في غير موضع من مصنفاته ، وقدم بغداد ودمشق وحدّث فيهما ، ثم عاد إلى المغرب فتوفي ببلده المريّة سنة ٤٥٤ ، وحدّث عن أبي القاسم إبراهيم بن محمد بن زكريا الزهري ، ويعرف بابن الإفليلي ، الأندلسي النحوي وغيره ، وكان صدوقا ثقة ، رحمه الله تعالى!.

٢٥١ ـ ومنهم العالم الحسيب أبو حفص عمر بن الحسن الهوزني [١].

ذكره ابن بسّام في «الذخيرة» والحجاري في «المسهب» ولما تولى المعتضد بن عباد والد المعتمد خاف منه فاستأذنه في الحج سنة ٤٤٤ ، ورحل إلى مصر وإلى مكة ، وسمع في طريقه كتاب صحيح البخاري ، وعنه أخذه أهل الأندلس ، ورجع فسكن إشبيلية ، وخدم المعتضد ، فقتله ، ومن خاف من شيء سلط عليه ، وكان قتله يوم الجمعة لليلة خلت من ربيع الأوّل سنة ٤٦٠ ، رحمه الله تعالى!.

ومن شعره يحرضه على الجهاد قوله : [بحر الطويل]

أعبّاد جلّ الرزء والقوم هجّع

على حالة من مثلها يتوقع

فلقّ كتابي من فراغك ساعة

وإن طال فالموصوف للطول موضع

إذا لم أبثّ الداء رب شكاية

أضعت وأهل للملام المضيّع

ووصله بنثر ، وهو : وما أخطأ السبيل من أتى البيوت من أبوابها ، ولا أرجأ الدليل من ناط الأمور بأربابها ، ولربّ أمل بين أثناء المحاذير مدبج ، ومحبوب في طي المكاره مدرج ، فانتهز فرصتها فقد بان من غيرك العجز ، وطبّق مفاصلها فكأن قد أمكنك الحز ، ولا غرو أن يستمطر الغمام في الجدب ، ويستصحب الحسام في الحرب.

وله : [بحر الرمل]

صرّح الشر فلا يستقل

إن نهلتم جاءكم بعد علّ [٢]

بدء صعق الأرض رشّ وطلّ

ورياح ثم غيم أبل

خفضوا فالداء رزء أجلّ

واغمدوا سيفا عليكم يسل

وبسبب قتل بني عباد لأبي حفص الهوزني المذكور تسبب ابنه أبو القاسم في فساد دولة


[١] ترجمة أبي حفص عمر بن الحسن الهوزني ، ساقطة من ب ، ه.

[٢] صرّح الشرّ : انكشف. ونهل : شرب للمرة الأولى ، وعلّ : شرب للمرة الثانية.