إلى حدود الخمسين وأربعمائة ، وكان من أصحاب أبي عمر الطّلمنكي وملازميه لقراءة القرآن ، وطلب العلم مع أبي محمد الشّنتجالي وأبي أيوب الزاهد إمام مسجد الكوّائين بقرطبة ، وجاور بمكة طويلا ، وأقرأ على مقربة من باب الصفا ، وكان الشّيبيون يكرمونه ويفرجون له لضعفه عند دخوله البيت الحرام ، ذكره الطبني ، قال ابن الأبار : وأحسبه المذكور في برنامج الخولاني ، والذي قرأ لهم أكثر المدونة على أبي عمر أحمد [١] بن محمد الزيات ، انتهى.

٢٠٢ ـ ومنهم أبو الطاهر الأندلسي ، من أهل لبلة [٢].

نزل مصر ، وكانت له حلقة بجامع عمرو بن العاص ، وكان ـ رحمه الله تعالى! ـ نحويا له شعر وترسيل وتعلق بالملوك للتأديب بالنحو ، ثم ترك ذلك.

٢٠٣ ـ ومنهم أبو محمد طارق بن موسى بن يعيش ، المنصفي ، المخزومي.

والمنصفي نسبة إلى قرية بغربي بلنسية ، ويكنى أيضا أبا الحسن ، رحل قبل العشرين وخمسمائة ، فأدى الفريضة ، وجاور بمكة ، وسمع بها من أبي عبد الله الحسين بن علي الطبري ، ومن الشريف أبي محمد عبد الباقي الزهري المعروف بشقران أخذ عنه كتاب «الإحياء» للغزالي عن مؤلفه ، وسمع بالإسكندرية من أبي بكر الطرطوشي وأبي الحسن بن مشرف وأبي عبد الله الرازي وأبي طاهر السّلفي وغيرهم ثم قفل إلى بلده فحدث ، وأخذ الناس عنه ، وسمعوا منه ، وكان شيخا صالحا عالي الرواية ثقة ، قال ابن عياد : لم ألق أفضل منه ، وكان مجاب الدعوة ، وحدث عنه بالسماع والإجازة جلّة ، منهم أبو الحسن بن هذيل وأبو محمد القلّني [٣] وأبو مروان بن الصّيقل وأبو العباس الإقليشي وأبو بكر بن خير وابن سعد الخير وأبو محمد عبد الحق الإشبيلي وأبو بكر بن جزى وغيرهم ، ثم رحل ثانية إلى المشرق مع صهره أبي العباس الأقليشي وأبي الوليد بن خيرة الحافظ سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة ، وقد نيف على السبعين ، فأقام بمكة مجاورا إلى أن توفي بها عن سن عالية ـ رحمه الله تعالى! ـ سنة تسع وأربعين وخمسمائة.

٢٠٤ ـ ومنهم محمد بن إبراهيم بن مزين الأودي.

من أهل أكشونية [٤] غربي الأندلس ، يكنى أبا مضر ، ولاه عبد الرحمن بن معاوية قضاء

[١] كذا في ب ، ج. وفي ه : على أبي أحمد بن محمد.

[٢] لبلة : هي قصبة كورة بالأندلس ، تقع غرب قرطبة (معجم البلدان ج ٥ ص ١٠).

[٣] في ب : «القلّني».

[٤] أكشونية : «مدينة بالأندلس يتصل عملها بعمل أشبونة ، وهي غربي قرطبة ، وهي مدينة برية بحرية كثيرة الخيرات. (معجم البلدان ج ١ ص ٢٤٠).