مائة مبحث ومبحث في ظلال دعاء أبي حمزة الثمالي - الشيخ جبّار جاسم مكّاوي - الصفحة ١٧٥ - المبحث الرابع والعشرون الآثار الوضعية للأعمال

وقد أكّد الإسلام على مبدأ المحاسبة ، «محاسبة النفس» ، فقد ورد في الحديث النبويّ الشريف : حاسبوا أنفسكم قبل أن تُحاسَبوا ، وزِنوها قبل أن توزنوا [١] ، وعن أمير المؤمنين ٧ : وإنّ اليومَ عمل ولا حساب ، وغداً حساب ولا عمل [٢].

وعن الإمام الكاظم ٧ قوله : ليس منّا من لم يحاسب نفسه في كلّ يوم ، فإن عَمِلَ حَسَناً استزاد الله ، وإن عمل سيّئاً استغفر الله منه وتاب إليه [٣].

وقد أمر الإسلام أتباعه بمواصلة عمليّة الارتقاء في سلّم الكمال بلا توقّف ولا انقطاع.

عن الإمام الصادق ٧ جاء قوله : مَن استوى يوماه فهو مغبون ، ومن كان آخِرُ يومَيه خيرَهما فهو مغبوط ، ومن كان آخِرُ يومَيه شرَّهما فهو ملعون ، ومَن لم يَرَ الزيادةَ في نفسه فهو إلى النقصان ، ومَن كان إلى النقصان فالموتُ خيرٌ له من الحياة [٤].

إنّ لمرتكب المعصية أحكاماً ، منها : دنيويّة ، كالقتل والجَلد والتعزير ، وقطع الد والسجن ، أو الكفّارات والدِّيات مثلاً ، ولها عقوبات أخرويّة قد تصل إلى دخول النار أو الخلود فيها ، وقد يكون لها عقوبات في عالم البرزخ كذلك.

ولكن لهذه المعاصي آثار وضعيّة قد تنعكس على الفرد أو على ذرّيته ، أو على مفاصل الكون والحياة كالأمطار أو الجدب ، أو الفقر أو الكوارث الطبيعيّة والنقص في الثمرات وغيرها ، وقد تكون الآثار الوضعيّة إيجابيّة ، وذلك عندما يتوجّه الإنسان الفرد والمجتمع إلى الله تعالى ، وقد تكون سلبيّة نتيجة الانحراف والغفلة

[١] ـ وسائل الشيعة ١٦ : ٩٩ / ح ٢١٠٨٢ ـ عن : محاسبة النفس للسيّد ابن طاووس : ١٣.

[٢] ـ نهج البلاغة : الخطبة ٤٢.

[٣] ـ الكافي ٢ : ٤٥٣ / ح ٢.

[٤] ـ معاني الأخبار : ٣٤٢ / ح ٣.