مائة مبحث ومبحث في ظلال دعاء أبي حمزة الثمالي - الشيخ جبّار جاسم مكّاوي - الصفحة ٢٧٩ - المبحث الثالث والثلاثون في المعرفة

وقال الإمام عليّ ٧ في «نهج البلاغة» : أوّلُ الدِّين معرفتُه ، وكمالُ معرفته التصديق به ، وكمال التصديق به توحيده ، وكمال توحيده الإخلاص له [١].

وقال ٧ : معرفة الله سبحانه أعلى المعارف [٢].

وهناك أدلّة تشير إلى الفرض الثاني ، فقد قال تعالى : (وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّـهِ سَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا) [٣].

وقال سبحانه : (وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا) [٤] ، وقال عزّ شأنه : (وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ) [٥] ، وقال جلّ وعلا : (وَمِنْ آيَاتِهِ يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا) [٦] ، وقال سبحانه : (وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ) [٧]. وورد في الأثر عن رسول الله ٦ : مَن عَرَف نفسَه فقد عَرَف ربَّه [٨].

وورد : أعرَفُكم بنفسه أعرفُكم بربّه [٩].

وعن أمير المؤمنين عليّ ٧ قوله : عَرَفتُ الله سبحانه بفسخ العزائم وحلّ العقود ونقض الهمم [١٠].

وعنه ٧ قوله : اطلبوا العلم ولو بالصين ، وهو علم معرفة النفس ، وفيه معرفة

[١] ـ نهج البلاغة : الخطبة ١.

[٢] ـ عيون الحكم والمواعظ : ٤٨٦ ، غرر الحكم : ٣١٩.

[٣] ـ النمل : ٩٣.

[٤] ـ الروم : ٢١.

[٥] ـ الروم : ٢٢.

[٦] ـ الروم : ٢٤.

[٧] ـ فصّلت : ٣٧.

[٨] ـ مصباح الشريعة : ١٣ ، غوالي اللآلئ ٤ : ١٠٢ / ح ١٤٩.

[٩] ـ روضة الواعظين : ٢٠ ، الاقتصاد للطوسيّ : ١٤.

[١٠] ـ نهج البلاغة : الحكمة ٢٥٠ ، عيون الحكم : ٣٣٩.