مائة مبحث ومبحث في ظلال دعاء أبي حمزة الثمالي - الشيخ جبّار جاسم مكّاوي - الصفحة ١٤٦ - المبحث التاسع عشر في الغِنى

ولكنّه يقصّر على نفسه وعياله ، فيعيش عيش الفقراء ، ويُحاسَب حساب الأغنياء.

قال الإمام عليّ ٧ : عَجِبتُ للبخيل يستعجل الفقر الذي منه هَرَب ، ويفوته الغنى الذي إيّاه طَلَب ، فيعيش في الدنيا عيشَ الفقراء ، ويحاسب حساب الأغنياء [١].

إنّ الغنى في حدّ ذاته خير من الفقر ، لأنّ الغنى وجود والفقر عدم ، ولكن إذا كان الغنى ممّا يجرّ إلى الطغيان فهو سلاح فتّاك بيد ظالم ، والفقر إذا كان معه صبر وقناعة وعفّة وحياء ، فهو من سمات الأنبياء والأولياء والصالحين. أمّا إذا لم يكن معه ذلك ، فهو صفة مذمومة قد تؤدّي بصاحبها إلى الجزع والانحراف ، وامتهان النفس والتوتّر والقلق.

قال أمير المؤمنين ٧ : الفقر الموت الأكبر [٢] ، وعن رسول الله ٦ : كاد الفقر أن يكون كفراً [٣].

وقال عليه أفضل التحيّة والسلام : من ابتُليَ بالفقر فقد ابتُلي بأربع خصال : بالضعف في يقينه ، والنقصام في عقله ، والرقّة في دِينه ، وقلّة الحياء في وجهه [٤]. وقد مدح القرآن الكريم الفقراء المتعفّفين الذين لم ينهاروا أمام عواصف الفقر والحاجة ، وثبتوا أمام المغريات الدنيويّة ، وقاوموا الميول الغريزيّة والشهويّة ، ولم يخرجوا عن رحاب ساحة الله تعالى وطاعته ورجائه ، فقد قال سبحانه : (يَحْسَبُهُمُ

[١] ـ نهج البلاغة : الحكمة ١٢٦.

[٢] ـ نهج البلاغة : الحكمة ١٦٣.

[٣] ـ الكافي ٢ : ٣٠٧ / ح ٤.

[٤] ـ بحار الأنوار ٦٩ : ٤٧ / ح ٥٨ ـ عن : جامع الأخبار : ٣٠٠ / ح ٨١٨ ـ الفصل ٦٧.