مائة مبحث ومبحث في ظلال دعاء أبي حمزة الثمالي - الشيخ جبّار جاسم مكّاوي - الصفحة ٩٨ - المبحث الرابع عشر في القرض

فَلَهُ خَيْرٌ مِّنْهَا) [١] ، قال رسول الله ٦ : اَللّهمّ زِدْني ، فأنزل الله تبارك وتعالى : (مَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا) [٢] ، فقال رسول الله ٦ : اَللّهمّ زِدْني ، فأنزل الله عزّ وجلّ عليه : (مَّن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّـهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً) [٣] ، فَعَلِم رسول الله ٦ أنَّ الكثير من الله عزّ وجلّ لا يُحصى ، وليس له منتهى [٤].

يقول سماحة السيّد عبد الأعلى السبزواريّ قدس سره في «مهذّب الأحكام» : القرض هو تمليك مال لآخر بالضمان ، والقرض من العقود الدائرة بين الناس في كلِّ عصر وزمان وكلّ مذهب ومكان ، حدّده الشارع بحدود خاصّة ، كما هو دأبه في جميع العقود المتعارفة بين الناس [٥].

والاقتراض إن كان من غير حاجة مكروه ، عن الإمام عليّ ٧ : إيّاكم والدَّينَ فإنّه مذلّة بالنهار ، ومَهمّة بالليل ، وقضاء في الدنيا وقضاء في الآخرة [٦].

وعن النبيّ ٦ قال : الدَّين راية الله تعالى في الأرض ، فإذا أراد أن يُذلّ عبداً وضعه في عنقه [٧].

أمّا إقراض المؤمن فمندوب إليه عقلاً وشرعاً ، قال الإمام الصادق ٧ : القرض الواحد بثمانية عشر ، وإن مات احتُسب بها من الزكاة [٨]. وعنه ٧ : مكتوب على

[١] ـ القصص : ٨٤.

[٢] ـ الأنعام : ١٦٠.

[٣] ـ البقرة : ٢٤٥.

[٤] ـ معاني الأخبار : ٣٩٨ / ح ٥٤.

[٥] ـ مهذّب الأحكام ٢١ : ٣٦ فما بعدها.

[٦] ـ الكافي ٥ : ٩٥ / ح ١١.

[٧] ـ علل الشرائع : ٥٢٩ / ح ١٠.

[٨] ـ ثواب الأعمال : ١٣٨.