مائة مبحث ومبحث في ظلال دعاء أبي حمزة الثمالي - الشيخ جبّار جاسم مكّاوي - الصفحة ١٧٧ - المبحث الرابع والعشرون الآثار الوضعية للأعمال

يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا تُصِيبُهُم بِمَا صَنَعُوا قَارِعَةٌ أَوْ تَحُلُّ قَرِيبًا مِّن دَارِهِمْ) [١] ، (أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّـهُ أَن يُصِيبَهُم بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ) [٢] ، (وَتِلْكَ الْقُرَىٰ أَهْلَكْنَاهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا) [٣].

ومن السنّة الشريفة : قال الإمام الصادق ٧ : يقول الله عزّ وجلّ : إذا عصاني مَن عَرَفَني ، سلّطت عليه من لا يَعرِفُني [٤].

وعن النبيّ ٦ قوله : ما اختلج عِرقٌ ولا عَثَرَت قَدَمٌ إلّا بما قدّمت أيديكم ، وما يعفو الله عزّ وجلّ عنه أكثر [٥].

وعن الإمام الصادق ٧ قال : أما إنّه ليس من عِرقٍ يُضرَب ، ولا نكبةٍ ولا صداعٍ ولا مرضٍ إلّا بذنب [٦].

وعن النبيّ ٦ : من قارف ذنباً فارقَه عقلٌ لا يعد إليه أبداً [٧]. وقال الإمام الباقر ٧ : ما من نكبة تُصيب العبدَ إلّا بذنب [٨].

وعن الإمام الصادق ٧ قوله : إنّ الله قضى قضاءً حتماً ، ألا يُنعِمَ على العبد بنعمةٍ فيَسلُبَها إيّاه حتّى يُحْدِث العبدُ ذنباً يستحقّ بذلك النِّقمة [٩].

وعن الإمام الرضا ٧ قال : كلّما أحدث العبادُ من الذنوب ما لم يكونوا

[١] ـ الرعد : ٣١.

[٢] ـ المائدة : ٤٩.

[٣] ـ الكهف : ٥٩.

[٤] ـ الكافي ٢ : ٢٧٦ / ح ٣٠.

[٥] ـ الأمالي للطوسيّ : ٥٧٠ / ح ١١٨٠.

[٦] ـ الكافي ٢ : ٢٦٩ / ح ٣.

[٧] ـ جامع السعادات ١ : ٦٧ ، المبدأ والمعاد لصدر الدين الشيرازيّ : ٤٨١ ، المحجّة البيضاء ٨ : ١٦٠.

[٨] ـ الكافي ٢ : ٢٦٩ / ح ٤.

[٩] ـ الكافي ٢ : ٢٧٣ / ح ٢٢.