مصابيح الأحكام - السيّد محمّد مهدي الطباطبائي بحر العلوم - الصفحة ٦٧ - الدليل على هذا القول مضافاً إلى الإجماع

مصباح ] ١ [

ينجس الماء بتغيّر أحد أوصافه الثلاثة

أجمع العلماء كافّة على أنّ الماء بجميع أقسامه ينجس بتغيّر أحد أوصافه الثلاثةـ وهي: اللون، والطعم، والرائحة ـ بالأعيان النجسة.

والأصل في ذلك: مضافاً إلى الإجماع[١]، قول النبي ٦ في الحديث المشهور، بل المتّفق على روايته ـكما في السرائر[٢]، وغيره[٣] ـ : «خلق الله الماء طهوراً لا ينجّسه شيء إلاّ ما غيّر لونه، أو طعمه، أو ريحه»[٤]^، وعن ابن أبي عقيل(رحمه الله)[٥] تواتر هذا

[١]. كما في تذكرة الفقهاء ١ : ١٥ ، والحدائق الناضرة ١ : ١٧٨ . وفي المعتبر ١ : ٤٠ : إنّه « مذهب أهل العلم كافّة » ، وفي منتهى المطلب ١ : ٢٠ : « وهو قول كلّ من يحفظ عنه العلم » وفي غنية النزوع : ٤٦ ، نفي
الخلاف عن طهوريّة الجاري والكثير ، إذا لم يتغيّر في أحد أوصافه الثلاثة .

[٢]. السرائر ١ : ٦٤ .

[٣]. قال السبزواري في ذخيرة المعاد : ١١٦ ، السطر ٣٧ : « لعمل الأُمة بمدلوله وقبولهم له » .

[٤]. رواه بهذا اللفظ المحقّق في المعتبر ١ : ٤٠ و ٤١ ، مرسلاً ، وبتفاوت ابن ادريس في السرائر ١ : ٦٤ ،
وسائل الشيعة ١ : ١٣٥ ، كتاب الطهارة ، أبواب الماء المطلق ، الباب ١، الحديث ٩ .

[٥]. حكاه عنه العلاّمة في مختلف الشيعة ١ : ١٤ ، المسألة ١ .