مصابيح الأحكام - السيّد محمّد مهدي الطباطبائي بحر العلوم - الصفحة ٣٩٢ - اختلاف الأصحاب والأقوال في ذلك

على التعدّد.

وقال أبو الصلاح: «وأقلّ ما يجزي]منه[ ما أزال عين البول عن رأس فرجه»[١].

وقال ابن إدريس: «وأقلّ ما يجزي من الماء لغسله ما يكون جارياً، ويسمّى غسلا»[٢].

ونحو ذلك قال العلاّمة في المختلف[٣]، والمنتهى[٤].

وكلامهم كالصريح في الاجتزاء بالغسلة الواحدة.

وهو قضيّة قول من يجتزئ بها في الغَسل من البول، أو مطلق الغَسل، وظاهر الانتصار[٥]، والخلاف[٦]، وجمل السيّد[٧]، والشيخ[٨]، والوسيلة[٩]، والغنية[١٠]، والإرشاد[١١]، والتبصرة[١٢]، واللمعة[١٣]، والموجز[١٤]، وشرحه[١٥]، حيث اقتصروا في بيان غَسل

[١]. الكافي في الفقه : ١٢٧ ، وما بين المعقوفين أثبتناه من المصدر .

[٢]. السرائر ١ : ٩٧ .

[٣]. مختلف الشيعة ١ : ١٠٦ ، المسألة ٦٤ .

[٤]. منتهى المطلب ١ : ٢٦٤ .

[٥]. الانتصار : ٩٧ .

[٦]. الخلاف ١ : ١٠٣ ، المسألة ٤٩ .

[٧]. جمل العلم والعمل ( المطبوع ضمن رسائل الشريف المرتضى ، المجموعة الثالثة ) : ٢٣ .

[٨]. الجمل والعقود ( المطبوع ضمن الرسائل العشر ) : ١٥٧ .

[٩]. الوسيلة : ٤٧ .

[١٠]. غنية النزوع : ٣٦ .

[١١]. إرشاد الأذهان ١ : ٢٢١ .

[١٢]. تبصرة المتعلّمين : ٢٦ .

[١٣]. اللمعة الدمشقيّة : ١٧ .

[١٤]. الموجز ( المطبوع ضمن الرسائل العشر ، لابن فهد ) : ٣٩ .

[١٥]. كشف الالتباس ١ : ١٢٩ .