عرفان اسلامى تفسير مصباح الشريعه و مفتاح الحقيقه - انصاريان، حسين - الصفحة ٢٦٢ - عزلت از ديدگاه عارفان

آن گاه آن طبيب، حكيمانه آن مزاج را به حب،

[يحبهم و يحبونه‌][١].

كه آنان را دوست دارد، و آنان هم خدا را دوست دارند.

تقويتى بخشد.

بدان كه انبيا و اوليا طبيبان اخروى‌اند، قدم از قدم در اين بيمارستان سراچه دنيا نهاده‌اند و بعد از احتما و عزلت و تنقيه مواد به خلوت از حكمت به صحت، رنجور مهجور منزوى طالب را از شربت شفا خانه:

[و ننزل من القرآن ما هو شفاء و رحمة للمؤمنين‌][٢].

و ما از قرآن آنچه را براى مؤمنان مايه درمان ورحمت است، نازل مى‌كنيم وستمكاران را جز خسارت نمى‌افزايد.

نوشانيده‌اند.

و بدان كه خلوت مجموعه‌ايست از چند گونه مخالفت نفس و رياضات تأليف يافته از تقليل طعام و قلت منام و صوم ايام و قلت كلام و ترك مخالطت انام و مداومت ذكر ملك علام و نفى خواطر و دوام مراقبه.

و سالك چون خواهد كه به خلوت درآيد، اول غسلى كامل برآورد و بعد از اداى صلاة صبح به خلوت متوجه شود و چون بر در خلوت ايستد، بگويد:

[رب أدخلني مدخل صدق و أخرجني مخرج صدق و اجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا][٣].

[١] -مائده( ٥): ٥٤.

[٢] -اسراء( ١٧): ٨٢.

[٣] -اسراء( ١٧): ٨٠.