فكم من غادر ألقاه شلوا		عفير الترب يلثمه العبيد
هم بخلوا بأنفسهم و ولوا		و حيدرة بمهجته يجود-

فكانت الأنصار خاصة تنصرف إذ كمن أبو جرول على المسلمين و كان على جمل أحمر بيده راية سوداء في رأس رمح طويل أمام هوازن إذا أدرك أحدا طعنه برمحه و إذا فاته الناس دفع لمن وراه و جعل يقتلهم و هو يرتجز

أنا أبو جرول لا براح‌		حتى يبيح القوم أو يباح‌

فَضَهَدَ لَهُ‌[١] أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع فَضَرَبَ عَجُزَ بَعِيرِهِ فَصَرَعَهُ ثُمَّ ضَرَبَهُ فَفَطَرَهُ‌[٢] ثُمَّ قَالَ‌

قَدْ عَلِمَ الْقَوْمُ لَدَى الصَّبَاحِ‌		أَنِّي لَدَى الْهَيْجَاءِ ذُو نِصَاحٍ‌

فَانْهَزَمُوا وَ عُدَّ قَتْلَى عَلِيٍّ فَكَانُوا أَرْبَعِينَ وَ قَالَ ع‌

أَ لَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَبْلَى رَسُولَهُ‌		بَلَاءً عَزِيزاً ذَا اقْتِدَارٍ وَ ذَا فَضْلٍ‌
بِمَا أَنْزَلَ الْكُفَّارَ دَارَ مَذَلَّةٍ		فَذَاقُوا هَوَاناً مِنْ إِسَارٍ وَ مَنْ قُتِلَ‌
فَأَمْسَى رَسُولُ اللَّهِ قَدْ عَزَّ نَصْرُهُ‌		وَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ أُرْسِلَ بِالْعَدْلِ‌
فَجَاءَ بِفُرْقَانٍ مِنَ اللَّهِ مُنْزَلٍ‌		مُبَيَّنَةٍ آيَاتُهُ لِذَوِي الْعَقْلِ‌
فَأَنْكَرَ أَقْوَامٌ فَزَاغَتْ قُلُوبُهُمْ‌		فَزَادَهُمُ الرَّحْمَنُ خَبْلًا إِلَى خَبْلٍ‌

سلامة

أين كانوا في حنين ويلهم‌		و ضرام الحرب تخبو و تهب‌[٣]
ضاقت الأرض على القوم بما		رحبت فاستحسن القوم الهرب‌

فِي غَزَاةِ الطَّائِفِ كَانَ النَّبِيُّ حَاصَرَهُمْ أَيَّاماً وَ أَنْفَذَ عَلِيّاً فِي خَيْلٍ وَ أَمَرَهُ أَنْ يَطَأَ مَا وَجَدَ وَ يَكْسِرَ كُلَّ صَنَمٍ وَجَدَهُ فَلَقِيَهُ خَيْلُ خَثْعَمٍ وَقْتَ الصَّبُوحِ فِي جُمُوعٍ فَبَرَزَ فَارِسُهُمْ وَ قَالَ هَلْ مِنْ مُبَارِزٍ فَقَالَ النَّبِيُّ ص مَنْ لَهُ فَلَمْ يَقُمْ أَحَدٌ فَقَامَ إِلَيْهِ عَلِيٌّ وَ هُوَ يَقُولُ‌

إِنَّ عَلَى كُلِّ رَئِيسٍ حَقّاً		أَنْ يَرْوِيَ الصَّعْدَةَ أَوْ يَدُقَّا[٤]

[١] الضهدة: الغلبة و القهر.

[٢] فطره اي شقه.

[٣] خبت النار: خمدت و سكنت و طفئت.

[٤] الصعدة: القناة المستوية.