مناقب آل أبي طالب - ط علامه - ابن شهرآشوب - الصفحة ١٦٨ - فصل في حرب صفين
|
وَ فِي الْأَعْنَاقِ أَسْيَافٍ حِدَادٍ |
كَأَنَّ الْقَوْمَ عِنْدَهُمْ النِّسَاءُ- |
|
الْأَشْتَرُ
|
مِيعَادُنَا الْآنَ بَيَاضُ الصُّبْحِ |
لَا يَصْلُحُ الزَّادُ بِغَيْرِ مِلْحٍ- |
|
الْأَشْعَثُ
|
لَأُورِدَنَّ خَيْلِيَ الْفُرَاتَا |
شُعْثَ النَّوَاصِي أَوْ يُقَالُ فَاتَا- |
|
وَ حَمَلَا فِي سَبْعَةَ عَشَرَ أَلْفَ رَجُلٍ حَمْلَةَ رَجُلٍ وَاحِدٍ فَفَرَّقَ بَعْضَهُمْ وَ انْهَزَمَ الْبَاقُونَ فَأَمَرَ عَلِيٌّ ع أَنْ لَا يَمْنَعُوهُمُ الْمَاءَ وَ كَانَ نُزُولُهُ ع بِصِفِّينَ لِلَيَالِى بَقِينَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ سَنَةَ سِتٍّ وَ ثَلَاثِينَ فَأَمَرَ مُعَاوِيَةُ لِلنَّقَّابِينَ أَنْ يَنْقُبُوا تَحْتَ مُعَسْكَرِ عَلِيٍّ مُتَفَرِّقِينَ وَ نُودُوا أَنَّهُ يَجْرِي عَلَيْكُمْ الْمَاءُ فَقَالَ هَذِهِ خُدْعَةٌ فَصَاحُوا ثُمَّ انْقَلَبُوا فَلَمَّا أَصْبَحُوا رَأَوْا مُعَاوِيَةَ فِي مُعَسْكَرِهِمْ فَقَالَ عَلِيٌّ ع
|
فَلَوْ أَنِّي أُطِعْتُ عَصَيْتُ قَوْمِي |
إِلَى رُكْنِ الْيَمَامَةِ أَوْ شِئَامٍ |
|
|
وَ لَكِنِّي إِذَا أَبْرَمْتُ أَمْراً |
يُخَالِفُنِي أَقَاوِيلُ الطَّغَامِ[١] |
|
فَتَقَدَّمَ الْأَشْتَرُ وَ قَتَلَ صَالِحَ بْنَ فَيْرُوزٍ الْعُتُلِّيَّ وَ مَالِكَ بْنَ الْأَدْهَمِ وَ زِيَادَ بْنَ عُبَيْدٍ الْكِنَانِيَّ وَ زَامِلَ بْنَ عُبَيْدٍ الْخُزَاعِيَّ وَ مَالِكَ بْنَ رَوْضَةَ الْجُمَحِيَّ مُبَارَزَةً وَ طَعَنَ الْأَشْعَثُ لِشُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ وَ لِأَبِي الْأَعْوَرِ السُّلَمِيِّ فَخَرَجَ حَوْشَبُ ذُو الظُّلَيْمِ وَ ذُو الْكَلَاعِ فِي نَفَرٍ فَقَالُوا أَمْهِلُونَا هَذِهِ اللَّيْلَةَ فَقَالُوا لَا نَبِيتُ إِلَّا فِي مُعَسْكَرِنَا فَانْكَشَفُوا ثُمَّ إِنَّ عَلِيّاً أَنْفَذَ سَعِيدَ بْنَ قَيْسٍ الْهَمْدَانِيَّ وَ بِشْرَ بْنَ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيَّ لِيَدْعُوَاهُ إِلَى الْحَقِّ فَانْصَرَفَا بَعْدَ مَا احْتَجَّا عَلَيْهِ ثُمَّ أَنْفَذَ شَبَثَ بْنَ رِبْعِيٍّ الرِّيَاحِيَّ وَ عَدِيَّ بْنَ حَاتِمٍ الطَّائِيَّ وَ بُرَيْدَةَ بْنَ قَيْسٍ الْأَرَّجِيَّ وَ زِيَادَ بْنَ حَفْصٍ بِمِثْلِ ذَلِكَ فَكَانَ مُعَاوِيَةُ يَقُولُ سَلِّمُوا قَتَلَةَ عُثْمَانَ لِأَقْتُلَهُمْ بِهِ ثُمَّ نَعْتَزِلُ الْأَمْرَ حَتَّى يَكُونَ شُورَى فَتَقَاتَلُوا فِي ذِي الْحِجَّةِ وَ أَمْسَكُوا فِي الْمُحَرَّمِ فَلَمَّا اسْتَهَلَّ صَفَرُ سَنَةَ سَبْعٍ وَ ثَلَاثِينَ أَمَرَ عَلِيٌّ فَنُودِيَ بِالشَّامِ وَ الْإِعْذَارِ وَ الْإِنْذَارِ ثُمَّ عَبَّى عَسْكَرَهُ فَجَعَلَ عَلَى مَيْمَنَتِهِ الْحَسَنَ وَ الْحُسَيْنَ وَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جَعْفَرٍ وَ مُسْلِمَ بْنَ عَقِيلٍ وَ عَلَى مَيْسَرَتِهِ مُحَمَّدَ بْنَ الْحَنَفِيَّةِ وَ مُحَمَّدَ بْنِ أَبِي بَكْرٍ وَ هَاشِمَ بْنَ عُتْبَةَ الْمِرْقَالَ وَ عَلَى الْقَلْبِ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْعَبَّاسِ وَ الْعَبَّاسَ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ وَ الْأَشْتَرَ وَ الْأَشْعَثَ وَ عَلَى الْجَنَاحِ سَعْدَ بْنَ قَيْسٍ الْهَمْدَانِيَ
[١] الطغام: اوباش الناس و اراذلهم.