فَكَانَتْ شِرَاراً إِذْ أُطِيقَتْ بِوَقْعَةٍ		فَيَا لَيْتَنِي عَرْقَبْتُهُ قَبْلَ ذَالِكَا-

وَ قَالَ عُثْمَانُ بْنُ حُنَيْفٍ‌

شَهِدْتُ الْحُرُوبَ فَشَيَّبَتْنِي‌		فَلَمْ أَرَ يَوْماً كَيَوْمِ الْجَمَلِ‌
أَشَدَّ عَلَى مُؤْمِنٍ فِتْنَةً		وَ أَقْتَلَ مِنْهُمْ لِحَرْقِ بَطَلٍ‌
فَلَيْتَ الظَّعَيِنَةَ فِي بَيْتِهَا		وَ يَا لَيْتَ عَسْكَراً لَمْ يَرْتَحِلْ‌[١]-

ابْنُ حَمَّادٍ

كَلِيمُ شَمْسٍ رَجَعَتْ‌		طَوْعاً لَهُ فِي جَحْفَلٍ‌
مدحي بَابَ خَيْبَرَ		قَتَّالُ أَهْلِ الْجَمَلِ‌
أَنْتَ مُرْدِي كُلِّ طَاغٍ‌		فِي الْقُرُونِ الْأَوَّلِ‌[٢]
سل بِهِ يَوْمَ صِفِّينَ وَ يَوْمَ الْجَمَلِ.

مَهْيَارُ

احْتَجَّ قَوْمٌ بَعْدَ ذَاكَ بِهِمُ‌		بِفَاضِحَاتِ رَبِّهَا يَوْمَ الْجَمَلِ‌
فَقِيلَ فِيهِمْ مَنْ لَوَى نَدَامَةً		عِنَانَهُ مِنَ الْمَضَاعِ فَاعْتَزَلَ‌
فَأَسْرَعَ الْعَامِلُ فِي قَنَاتِهِ‌		فَرَدَّ بِالْكَرَّةِ كَرّاً وَ حَمَلَ‌
وَ مِنْهُمْ مَنْ تَابَ بَعْدَ مَوْتِهِ‌		وَ لَيْسَ بَعْدَ الْمَوْتِ لِلْمَرْءِ عَمَلٌ‌

فصل في حرب صفين‌

تَفْسِيرِ الْحَسَنِ وَ السُّدِّيِّ وَ وَكِيعٍ وَ الثَّعْلَبِيِّ وَ مُسْنَدِ أَحْمَدَ أَنَّهُ قَالَ الزُّبَيْرُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى‌ وَ اتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً لَقَدْ لَبِثْنَا أَزْمَاناً وَ لَا نَرَى مَنْ أَهْلُهَا فَإِذَا نَحْنُ الْمَعْنِيُّونَ بِهَا.

قَالَ السُّدِّيُ‌ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى‌ فَلا عُدْوانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ‌ نَزَلَتْ فِي حَرْبَيْنِ يَوْمَ صِفِّينَ وَ يَوْمَ الْجَمَلِ فَسَمَّى اللَّهُ أَصْحَابَ الْجَمَلِ وَ صِفِّينَ ظَالِمِينَ ثُمَّ قَالَ‌ وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ‌ بِالنَّصْرِ وَ الْحَقُّ مَعَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَ أَصْحَابِهِ.

[١] الظعينة: المرأة ما دامت في الهودج.

[٢] قوله مردى من ارداه: اي اهلكه.