مناقب آل أبي طالب - ط علامه - ابن شهرآشوب - الصفحة ٤٥ - فصل في خاصف النعل

و له إذا ذكر الفخار فضيلة

بلغت مدى الغايات باستيقان‌

إذ قال أحمد إن خاصف نعله‌

لمقاتل بتأول القرآن‌

قوما كما قاتلت عن تنزيله‌

فإذا الوصي بكفه نعلان‌

هل بعد ذاك على الرشاد دلالة

من قائم بخلافة و معان.

و قال إني على التنزيل قلت لكم‌

محاربا ذاك قولا لا أحرفه‌

و ذاك بعدي على التأويل حربكم‌

من في يديه قبال النعل يخصفه‌

فمن له علم تأويل الكتاب بها

أولى مكلفه رعيا مكلفه‌

علي خاصف النعل‌

يقول غير مهذار[١].

و في خاصف النعل البيان و عبرة

لمعتبر إذ قال و النعل يرقع‌

لأصحابه في مجمع إن منكم‌

و أنفسكم شوقا إليه تطلع‌

إماما على تأويله غير جائر

يقاتل بعدي لا يضل و يهلع‌[٢]

فقال أبو بكر أنا هو قال لا

فقال أبو حفص أنا هو فاسفع‌[٣]

فقال لهم لا لا و لكنه أخي‌

و خاصف نعلي فاعرفوه المرقع‌

و من خاصف نعل النبي محمد

أرضى الإله بفعله الغفارا

هل مثل فعلك عند النعل تخصفها

لو لم يكن جاحدوا التفضيل لاهينا.