مناقب آل أبي طالب - ط علامه - ابن شهرآشوب - الصفحة ٣٧١ - فصل في الاستدلال على إمامتها

و لقد عجبت لقائل لي مرة

علامة فهم من الفهماء

أ هجرت قومك طاعنا في دينهم‌

و سلكت غير مسالك الفقهاء

أ لا مزجت بحب آل محمد

حب الجميع فكنت أهل وفاء

فأجبته بجواب غير مباعد

للحق ملبوس عليه غطاء

أهل الكساء أحبتي فهم الذوا

فرض الإله لهم علي ولائي‌

و لمن أحبهم و والى دينهم‌

فلهم على مودة بصفاء

و العاندون لهم عليهم لعنتي‌

و أخصهم مني بقصد هجاء

أ و لم يقل للمشركين و كذبوا

بالوحي و اتخذوا الهدى سخريا

قوموا بأنفسنا و أنفسكم معا

و نسائنا و بنيكم و بنيا

ندعو فنجعل لعنة الله التي‌

تغشى الظلام العاند المشنيا

نصب الكساء فكان فيه خمسة

خير البرية كلها إنسيا

و في أهل نجران عشية أقبلوا

إليه و حجوا بالمسيح فأبدعوا

و ردوا عليه القول كفرا و كذبوا

و قد سمعوا ما قال فيه و ارعووا

فقالوا تعالوا ندعو أبناءنا معا

و أبناءكم ثم النساء فاجمعوا

و أنفسنا ندعو و أنفسكم معا

ليجمعنا فيه من الأصل مجمع‌

فقالوا نعم فاجمع نباهلك بكرة

و للقوم فيه شرة و تسرع‌

فجاءوا و جاء المصطفى و ابن عمه‌

و فاطم و السبطان كي يتضرعوا

إلى الله في الوقت الذي كان بينهم‌

فلما رأوهم أحجموا و تضعضعوا

و بكرن علقمة النصارى إذ عتت‌

في عزها و الباذخ المتعقد

إذ قال كرز هاؤموا أبناءكم‌

و نساءكم حتى نباهل في غد

فأتى النبي بفاطم و وليها

و حسين و الحسن الكريم المصعد