إِنَّ لِلَّهِ عُيُوناً وَ إِنَّ عَلِيّاً مِنْ عُيُونِ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ وَ فِي رِوَايَةِ الْأَصْمَعِيِ‌ أَنَّهُ قَالَ ع رَأَيْتُهُ يَنْظُرُ فِي حَرَمِ اللَّهِ إِلَى حَرِيمِ اللَّهِ فَقَالَ عُمَرُ اذْهَبْ وَقَعْتَ عَلَى عَيْنٍ مِنْ عُيُونِ اللَّهِ وَ حِجَابٍ مِنْ حُجُبِ اللَّهِ تِلْكَ يَدُ اللَّهِ الْيُمْنَى يَضَعُهَا حَيْثُ يَشَاءُ.

العوني‌

إمامي عين الله في الأرض تطرف‌		العيون لها من كل ناظرة كل-

العبدي‌

أنت عين الإله و الجنب من فرط		فيه يصلى لظى مذموما
أنت فلك النجاة فينا و ما زلت‌		صراطا إلى الهدى مستقيما
و عليك الورود تسقي من الحوض‌		و من شئت ينثني محروما
و إليك الجواز تدخل من شئت‌		جنانا و من تشاء جحيما-

ابن الصباح‌

قال فما العين و فيما صورت‌		قلت هو العين علي فابتسم‌
قال و ما أذن وعت عن ربها		قلت وعى بالأذن من غير صمم‌
قال و ما الجنب و ما فضلهم‌		قلت هو الجنب و حبل المعتصم‌
قال فما الفلك المنجي أهلها		قلت هو الفلك و أسباب النعم‌
قال فما الشهر الحرام يا فتى‌		قلت هو الشهر الحلال و الحرم‌
قال فما الحج و ما الحجر أبن‌		قلت فلولاه فما كان حرم‌

أَبُو ذَرٍّ فِي خَبَرٍ عَنِ النَّبِيِّ ص‌ يَا أَبَا ذَرٍّ يُؤْتَى بِجَاحِدِ عَلِيٍّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى أَبْكَمَ يَتَكَبْكَبُ‌[١] فِي ظُلُمَاتِ الْقِيَامَةِ يُنَادِي‌ يا حَسْرَتى‌ عَلى‌ ما فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ‌ وَ فِي عُنُقِهِ طَوْقٌ مِنَ النَّارِ.

الصَّادِقُ وَ الْبَاقِرُ وَ السَّجَّادُ وَ زَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ ع‌ فِي هَذِهِ الْآيَةِ قَالُوا جَنْبِ اللَّهِ‌ عَلِيٌّ وَ هُوَ حُجَّةُ اللَّهِ عَلَى الْخَلْقِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

الرِّضَا ع‌ فِي‌ جَنْبِ اللَّهِ‌ قَالَ فِي وَلَايَةِ عَلِيٍّ.

وَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع‌ أَنَا صِرَاطُ اللَّهِ أَنَا جَنْبُ اللَّهِ.

السوسي‌

علي على رغم العدى أكرم البشر		و خيرهم من يأب ذاك فقد كفر

[١] كبكب الشي‌ء: قلبه و صرعه. و تكبكب مطاوعة للكبكبة.