ترجمه روضة کافي شيخ کليني
(١)
مقدمه مترجم
١ ص
(٢)
(نامه كه حضرت صادق ع باصحاب خود مرقوم فرمود)
٢ ص
(٣)
صحيفه(نامه) حضرت على بن الحسين ع و سخن او در زهد(و پارسائى)
٢٠ ص
(٤)
خطبهاى از امير المؤمنين ع و آن خطبه(معروف بخطبه) وسيله است
٢٥ ص
(٥)
خطبه طالوتية
٤٣ ص
(٦)
فضايل شيعه و معنى رافضى
٤٦ ص
(٧)
داستان امام صادق ع با منصور دوانيقى در ميان سواران همراه او
٥٢ ص
(٨)
اطلاع از وضع اجتماعى و فساد مسلمين هنگام ظهور حجت - ع -
٥٤ ص
(٩)
حديث موسى ع
٦٠ ص
(١٠)
خدا از بنى هاشم هفت تن را برگزيده است
٧١ ص
(١١)
تأويل آياتى از قرآن حكيم
٧١ ص
(١٢)
نامه امام باقر ع به سعد الخير
٧٥ ص
(١٣)
نامه ديگرى نيز از آن حضرت بسعد الخير
٨٠ ص
(١٤)
حديثى در فضيلت امير مؤمنان ع
٨١ ص
(١٥)
تأويل آياتى از قرآن حكيم
٨٣ ص
(١٦)
خطبهاى از امير مؤمنان ع
٨٤ ص
(١٧)
خطبه ديگرى از امير مؤمنان ع
٩٠ ص
(١٨)
خطبه ديگرى از امير مؤمنان ع
٩٥ ص
(١٩)
حديث على بن الحسين ع
٩٨ ص
(٢٠)
خبرى كه امير مؤمنان ع از آينده زمان خود ميدهد
٩٨ ص
(٢١)
حديث پيغمبر(ص) در جريان سان ديدن از اسبان
١٠٠ ص
(٢٢)
سخنى از على بن الحسين ع(در موعظه)
١٠٣ ص
(٢٣)
داستان پيرمرد با امام باقر ع
١٠٨ ص
(٢٤)
داستان مردى كه روغن زيتون ميفروخت
١١٠ ص
(٢٥)
وصيتى كه پيغمبر(ص) بأمير المؤمنين ع فرمود
١١٢ ص
(٢٦)
اخبارى در فضيلت شيعه و فضل - ائمه ع -
١١٣ ص
(٢٧)
حديث الشقى من شقى في بطن امه
١١٧ ص
(٢٨)
حديث دريا و خورشيد
١١٩ ص
(٢٩)
حديث طير ابابيل و بروز آبله
١٢١ ص
(٣٠)
در فوائد صبر و خوددارى
١٢٢ ص
(٣١)
حديثى در باره طبيب
١٢٥ ص
(٣٢)
ماهى بر روى چه قرار دارد؟
١٢٧ ص
(٣٣)
حديث پيدايش خوابها(كه انسان مىبيند) و حجت شدن آن بر اهل هر زمان
١٢٧ ص
(٣٤)
حديث بادها
١٣٠ ص
(٣٥)
حديث مردم شام
١٣٥ ص
(٣٦)
حديث بهشتها و اشتران
١٣٧ ص
(٣٧)
احاديثى در باره شيعه و مخالفان
١٤٥ ص
(٣٨)
حديث ابو بصير با آن زن
١٤٦ ص
(٣٩)
بعث خلائق در روز حشر
١٥٠ ص
(٤٠)
اخبار متفرقه
١٥٤ ص
(٤١)
در بيماريها و علاج تب
١٥٧ ص
(٤٢)
شجاعت على - ع - در جنگ احد
١٥٩ ص
(٤٣)
داستان آدم ع و درخت بهشتى
١٦٢ ص
(٤٤)
داستان حضرت آدم ع و فرزندان او
١٦٢ ص
(٤٥)
سفارش پيغمبران سلف نسبت بپيغمبران خلف
١٦٣ ص
(٤٦)
اهل بيت انبياء راهنمايان ديناند
١٦٩ ص
(٤٧)
مصاحبه نافع با امام باقر - ع -
١٧٢ ص
(٤٨)
داستان مرد نصرانى شام با امام باقر ع
١٧٦ ص
(٤٩)
حديث حضرت موسى بن جعفر ع
١٧٩ ص
(٥٠)
حديث نادر
١٨٤ ص
(٥١)
اندرز امام صادق - ع - بحفص بن غياث
١٨٦ ص
(٥٢)
حديث رسول خدا(ص)
١٨٩ ص
(٥٣)
حديث عيسى بن مريم ع
١٩٢ ص
(٥٤)
حديث ابليس
٢٠٨ ص
(٥٥)
در رؤياى خوف انگيز
٢٠٩ ص
(٥٦)
حديث محاسبه نفس
٢٠٩ ص
(٥٧)
داستان رحلت سليمان - ع -
٢١١ ص
(٥٨)
خلقت آسمان و زمين در شش روز
٢١٣ ص
(٥٩)
در فضيلت شيعه
٢١٣ ص
(٦٠)
حديث كسى كه در اسلام بدنيا آيد
٢١٧ ص
(٦١)
لذت متعه بجاى لذت نوشابه مستكننده
٢٢٠ ص
(٦٢)
تندرستى و فراغت مايه فتنه است
٢٢١ ص
(٦٣)
حديث زينب عطاره(عطر فروش)
٢٢٣ ص
(٦٤)
حديث آن شخصى كه در طائف رسول خدا را مهمانى كرد
٢٢٧ ص
(٦٥)
داستان يك بانوى والامقام انصارى
٢٢٩ ص
(٦٦)
بيانى در باره خورشيد
٢٣٠ ص
(٦٧)
حديث مردم در روز قيامت
٢٣٣ ص
(٦٨)
در حجامت فرق سر
٢٣٥ ص
(٦٩)
مسئوليت علما و دانشمندان
٢٣٧ ص
(٧٠)
نشانههاى دوستان على ع و شيوه آن حضرت
٢٣٩ ص
(٧١)
عقبه أرشى و سوء قصد بجان پيغمبر - ص
٢٤٣ ص
(٧٢)
طبقات مردم - ظهور امام قائم - ع -
٢٤٤ ص
(٧٣)
نطق پند آميزى از رسول خدا - ص -
٢٤٧ ص
(٧٤)
خطبهاى از امير مؤمنان ع
٢٥٠ ص
(٧٥)
خطبه ديگرى از امير مؤمنان ع
٢٥٣ ص
(٧٦)
در معنى حافظ و سائب
٢٥٧ ص
(٧٧)
داستان كوه زوراء
٢٥٨ ص
(٧٨)
داستان بغى أهل جمل
٢٦٠ ص
(٧٩)
اصل و نسب هر كس دين و اخلاق اوست
٢٦٢ ص
(٨٠)
تأويل بعض آيات
٢٦٥ ص
(٨١)
*(داستان قوم صالح پيغمبر ع) *
٢٦٦ ص
(٨٢)
در مظلوميت شيعه
٢٧٣ ص
(٨٣)
معالجه بعض امراض
٢٧٤ ص
(٨٤)
جواز معالجه امراض خطرناك
٢٧٨ ص
(٨٥)
يكى از كلمات جامعه پيغمبر ص
٢٨١ ص
(٨٦)
داستان فراريان از طاعون
٢٨٢ ص
(٨٧)
داستان ابن ابى سراح
٢٨٥ ص
(٨٨)
داستانى از جنگ بدر
٢٨٦ ص
(٨٩)
تفسير برخى از آيات
٢٨٨ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص

ترجمه روضة کافي شيخ کليني - رسولي محلاتي، سيد هاشم - الصفحة ١٤ - (نامه كه حضرت صادق ع باصحاب خود مرقوم فرمود)

تعالى (در باره پرهيزگاران) فرموده: «و بر آنچه كرده‌اند دانسته اصرار نورزند» (سوره آل عمران آيه ١٣٥).

تا اينجا روايت قاسم بن ربيع (كه نامه امام صادق را روايت كرده بود) پايان مييابد (و از اينجا به بعد روايت راويان ديگر است كه امام صادق عليه السّلام فرمود:) يعنى مؤمنان پيش از شما هر گاه فراموش ميكردند چيزى را از آنچه خدا بر آنها در قرآنش شرط كرده ميفهميدند كه در ترك آن نافرمانى خدا را انجام داده‌اند و از خدا آمرزش ميطلبيدند و از آن پس آن را ترك نميكردند و اين است معناى گفتار خدا «و بر آنچه ميكردند دانسته اصرار نميورزند».

و بدانيد جز اين نيست كه خدا دستور داده و نهى فرموده تا در آنچه دستور داده فرمانبريش كنند و از آنچه نهى فرموده خوددارى كنند، پس هر كه پيروى از دستور او كرد اطاعت او را كرده و بر خيرى كه نزد او است رسيده و هر كه خوددارى نكند از آنچه نهى فرموده نافرمانى او را كرده و اگر بر همين حال نافرمانى بميرد خداوند برو در آتش دوزخش اندازد.

و بدانيد كه ميان خدا و هر يك از بندگانش فرشته مقرب باشد و يا پيامبر مرسل و يا پائين‌تر از آنها همه‌شان ارتباطى جز فرمان‌بردارى او وجود ندارد پس بكوشيد در فرمان‌بردارى خدا اگر براستى خوش داريد كه از مؤمنين حقيقى و درست باشيد و نيروئى نيست جز بخدا.

و فرمود: بر شما باد بفرمانبردارى خدا تا ميتوانيد كه خدا است پروردگار شما.

بدانيد كه اسلام همان تسليم است و تسليم همان اسلام پس هر كه تسليم گشت محققا مسلمان شده و هر كه تسليم نشد مسلمان نيست، و هر كه خوش دارد كه بحد نهائى احسان و نيكوكارى رسد بايد فرمانبردارى خدا را كند زيرا هر كه فرمانبردارى خدا را كرد بحد نهائى احسان رسيده است.