كتابى كه اكنون در دست شما است يكى از تأليفات نفيس شيخ بزرگوار ثقة الاسلام كلينى (ره) و تقريبا متمم كتاب كافى او است، كه چون احاديث آن متناسب با ابواب مذكوره در اصول و فروع كافى نبوده آنها را جداگانه جمع‌آورى كرده و بنام «روضه» ناميده است. اين كتاب مانند خود كافى يكى از آثار نفيس و بزرگ شيعه بوده كه در ادوار مختلف مورد استفاده دانشمندان و محدثين عاليقدر شيعه قرار داشته و كتابهاى حديثى كه پس از روضه تأليف شده احاديث آنرا نقل كرده‌اند.

اينجانب پس از ترجمه قسمت آخر فروع كافى كه بسرمايه انتشارات علميه اسلاميه بچاپ رسيد در صدد ترجمه روضه هم بودم ولى مشاغل بسيار مانع از انجام اين خدمت بود تا اينكه با پيشنهاد جناب آقاى حاج سيد محمود كتابچى دست بكار ترجمه آن شدم و خدا را سپاسگزارم كه توفيق اينكار را بمن داد و توانستم در مدتى كمتر از هشت ماه، تمامى آنرا ترجمه و آماده چاپ نمايم، و اينك تذكر يكى دو مطلب را براى خوانندگان محترم لازم ميدانم:

١- در ترجمه: چنانچه رسم اين بنده بوده است، سعى شد حتى المقدور از لغات نا مأنوس استفاده نشود و ترجمه در قالب، الفاظى ريخته شود كه با ذهن خوانندگان آشنا باشد اگرچه واژه‌ها و لغات عربى باشد چون گاهى لغات متداول عربى بمراتب مأنوس‌تر از واژه‌هاى فارسى است‌

٢- در شرح احاديث: چه آن قسمتهائى كه شرح با متن ممزوج گشته، و چه آن قسمتهائى كه جداگانه شرح شده؛ بيشتر از شرح مرآة العقول تأليف مرحوم ملا محمد باقر مجلسى (ره) استفاده شد، و گاهى هم از شروح ديگر كافى، چون وافى- مرحوم فيض- يا شرح ملا صالح مطالبى نقل شده كه در آغاز يا انجام آن، نام كتاب و يا مؤلف ذكر گرديده است.

٣- توضيحات و شروح در متن همه جا در ميان پرانتز قرار داده شد، تا از ترجمه اصل حديث جدا باشد و از اينجهت اشتباهى براى خواننده رخ ندهد.

٤- در اين كتاب مانند ساير كتب حديث پاره‌اى از احاديث ديده ميشود كه از نظر سند ضعيف بوده، و يا فهم معناى آن براى بعضى- خصوص با نبودن وسائل علمى و اكتشافات جديد- مشكل بوده است و شايد همين سبب شده كه برخى از علماء در انتساب روضه بمرحوم ثقة الاسلام كلينى (ره) ترديد كرده‌اند، و سخنانى در اينباره گفته‌اند، ولى صرف‌نظر از اتحاد سياق روايات اين كتاب با روايات كافى شواهد ديگرى هم در كار است كه براى اهل فن جائى براى اين ترديد باقى نخواهد ماند، منتهى بايد به اين نكته نيز توجه داشت كه برخى از احاديث ضعيف نيز- چنانچه گفتيم از نظر سند- در اين كتاب ديده ميشود كه شارحين روضه- مانند مرحوم مجلسى و ديگران- بعنوان «مجهول» يا «ضعيف» بضعف آن تذكر داده‌اند، و در احاديثى نيز كه از نظر سند صحيح است اما فهم آن براى خواننده مشكل است بايد براى فهم مضمون آن به اهل فن رجوع كرد، و اگر باز هم قانع نشد و يا آنها نيز بمعناى صحيحى دست نيافتند بايد توقف كرد و چنانچه خود ائمه اطهار عليهم السلام دستور فرموده‌اند علمش را به اهلش واگذار كرد «لعل اللّه يحدث بعد ذلك أمرا.» و البته ما نيز براى اينگونه روايات تا حدود امكان توضيحاتى داده‌ايم.

اميد است انشاء اللّه با زحماتى كه اينجانب در روانى ترجمه اين كتاب و ساير جهات آن متحمل شده‌ام مورد پسند خوانندگان ارجمند قرار گرفته ادامه توقيفات اين حقير را در خدمت باينگونه آثار مذهبى و هم آمرزش خود و پدر و مادرم را از خداى تعالى مسئلت دارند.

٧ صفر الخير ٩١ مطابق با ١٤/ ١/ ٥٠

امام‌زاده قاسم شميران: سيد هاشم رسولى محلاتى‌