ترجمه روضة کافي شيخ کليني
(١)
مقدمه مترجم
١ ص
(٢)
(نامه كه حضرت صادق ع باصحاب خود مرقوم فرمود)
٢ ص
(٣)
صحيفه(نامه) حضرت على بن الحسين ع و سخن او در زهد(و پارسائى)
٢٠ ص
(٤)
خطبهاى از امير المؤمنين ع و آن خطبه(معروف بخطبه) وسيله است
٢٥ ص
(٥)
خطبه طالوتية
٤٣ ص
(٦)
فضايل شيعه و معنى رافضى
٤٦ ص
(٧)
داستان امام صادق ع با منصور دوانيقى در ميان سواران همراه او
٥٢ ص
(٨)
اطلاع از وضع اجتماعى و فساد مسلمين هنگام ظهور حجت - ع -
٥٤ ص
(٩)
حديث موسى ع
٦٠ ص
(١٠)
خدا از بنى هاشم هفت تن را برگزيده است
٧١ ص
(١١)
تأويل آياتى از قرآن حكيم
٧١ ص
(١٢)
نامه امام باقر ع به سعد الخير
٧٥ ص
(١٣)
نامه ديگرى نيز از آن حضرت بسعد الخير
٨٠ ص
(١٤)
حديثى در فضيلت امير مؤمنان ع
٨١ ص
(١٥)
تأويل آياتى از قرآن حكيم
٨٣ ص
(١٦)
خطبهاى از امير مؤمنان ع
٨٤ ص
(١٧)
خطبه ديگرى از امير مؤمنان ع
٩٠ ص
(١٨)
خطبه ديگرى از امير مؤمنان ع
٩٥ ص
(١٩)
حديث على بن الحسين ع
٩٨ ص
(٢٠)
خبرى كه امير مؤمنان ع از آينده زمان خود ميدهد
٩٨ ص
(٢١)
حديث پيغمبر(ص) در جريان سان ديدن از اسبان
١٠٠ ص
(٢٢)
سخنى از على بن الحسين ع(در موعظه)
١٠٣ ص
(٢٣)
داستان پيرمرد با امام باقر ع
١٠٨ ص
(٢٤)
داستان مردى كه روغن زيتون ميفروخت
١١٠ ص
(٢٥)
وصيتى كه پيغمبر(ص) بأمير المؤمنين ع فرمود
١١٢ ص
(٢٦)
اخبارى در فضيلت شيعه و فضل - ائمه ع -
١١٣ ص
(٢٧)
حديث الشقى من شقى في بطن امه
١١٧ ص
(٢٨)
حديث دريا و خورشيد
١١٩ ص
(٢٩)
حديث طير ابابيل و بروز آبله
١٢١ ص
(٣٠)
در فوائد صبر و خوددارى
١٢٢ ص
(٣١)
حديثى در باره طبيب
١٢٥ ص
(٣٢)
ماهى بر روى چه قرار دارد؟
١٢٧ ص
(٣٣)
حديث پيدايش خوابها(كه انسان مىبيند) و حجت شدن آن بر اهل هر زمان
١٢٧ ص
(٣٤)
حديث بادها
١٣٠ ص
(٣٥)
حديث مردم شام
١٣٥ ص
(٣٦)
حديث بهشتها و اشتران
١٣٧ ص
(٣٧)
احاديثى در باره شيعه و مخالفان
١٤٥ ص
(٣٨)
حديث ابو بصير با آن زن
١٤٦ ص
(٣٩)
بعث خلائق در روز حشر
١٥٠ ص
(٤٠)
اخبار متفرقه
١٥٤ ص
(٤١)
در بيماريها و علاج تب
١٥٧ ص
(٤٢)
شجاعت على - ع - در جنگ احد
١٥٩ ص
(٤٣)
داستان آدم ع و درخت بهشتى
١٦٢ ص
(٤٤)
داستان حضرت آدم ع و فرزندان او
١٦٢ ص
(٤٥)
سفارش پيغمبران سلف نسبت بپيغمبران خلف
١٦٣ ص
(٤٦)
اهل بيت انبياء راهنمايان ديناند
١٦٩ ص
(٤٧)
مصاحبه نافع با امام باقر - ع -
١٧٢ ص
(٤٨)
داستان مرد نصرانى شام با امام باقر ع
١٧٦ ص
(٤٩)
حديث حضرت موسى بن جعفر ع
١٧٩ ص
(٥٠)
حديث نادر
١٨٤ ص
(٥١)
اندرز امام صادق - ع - بحفص بن غياث
١٨٦ ص
(٥٢)
حديث رسول خدا(ص)
١٨٩ ص
(٥٣)
حديث عيسى بن مريم ع
١٩٢ ص
(٥٤)
حديث ابليس
٢٠٨ ص
(٥٥)
در رؤياى خوف انگيز
٢٠٩ ص
(٥٦)
حديث محاسبه نفس
٢٠٩ ص
(٥٧)
داستان رحلت سليمان - ع -
٢١١ ص
(٥٨)
خلقت آسمان و زمين در شش روز
٢١٣ ص
(٥٩)
در فضيلت شيعه
٢١٣ ص
(٦٠)
حديث كسى كه در اسلام بدنيا آيد
٢١٧ ص
(٦١)
لذت متعه بجاى لذت نوشابه مستكننده
٢٢٠ ص
(٦٢)
تندرستى و فراغت مايه فتنه است
٢٢١ ص
(٦٣)
حديث زينب عطاره(عطر فروش)
٢٢٣ ص
(٦٤)
حديث آن شخصى كه در طائف رسول خدا را مهمانى كرد
٢٢٧ ص
(٦٥)
داستان يك بانوى والامقام انصارى
٢٢٩ ص
(٦٦)
بيانى در باره خورشيد
٢٣٠ ص
(٦٧)
حديث مردم در روز قيامت
٢٣٣ ص
(٦٨)
در حجامت فرق سر
٢٣٥ ص
(٦٩)
مسئوليت علما و دانشمندان
٢٣٧ ص
(٧٠)
نشانههاى دوستان على ع و شيوه آن حضرت
٢٣٩ ص
(٧١)
عقبه أرشى و سوء قصد بجان پيغمبر - ص
٢٤٣ ص
(٧٢)
طبقات مردم - ظهور امام قائم - ع -
٢٤٤ ص
(٧٣)
نطق پند آميزى از رسول خدا - ص -
٢٤٧ ص
(٧٤)
خطبهاى از امير مؤمنان ع
٢٥٠ ص
(٧٥)
خطبه ديگرى از امير مؤمنان ع
٢٥٣ ص
(٧٦)
در معنى حافظ و سائب
٢٥٧ ص
(٧٧)
داستان كوه زوراء
٢٥٨ ص
(٧٨)
داستان بغى أهل جمل
٢٦٠ ص
(٧٩)
اصل و نسب هر كس دين و اخلاق اوست
٢٦٢ ص
(٨٠)
تأويل بعض آيات
٢٦٥ ص
(٨١)
*(داستان قوم صالح پيغمبر ع) *
٢٦٦ ص
(٨٢)
در مظلوميت شيعه
٢٧٣ ص
(٨٣)
معالجه بعض امراض
٢٧٤ ص
(٨٤)
جواز معالجه امراض خطرناك
٢٧٨ ص
(٨٥)
يكى از كلمات جامعه پيغمبر ص
٢٨١ ص
(٨٦)
داستان فراريان از طاعون
٢٨٢ ص
(٨٧)
داستان ابن ابى سراح
٢٨٥ ص
(٨٨)
داستانى از جنگ بدر
٢٨٦ ص
(٨٩)
تفسير برخى از آيات
٢٨٨ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص

ترجمه روضة کافي شيخ کليني - رسولي محلاتي، سيد هاشم - الصفحة ١٦ - (نامه كه حضرت صادق ع باصحاب خود مرقوم فرمود)

انس را اهل آن نساخته، (آرى) ميخواهند تا دشمنان خدا با اهل حق در ترديد و انكار و تكذيب يكسان شوند و مانند هم گردند چنانچه خداوند در قرآن خود توصيف كرده كه فرموده: «اينان دوست دارند شما هم كافر گرديد چنانچه آنان كفر ورزيدند تا با آنها يكسان باشيد» (سوره نساء آيه ٨٨).

سپس خداوند نهى كرده اهل يارى حق را كه از دشمنان خدا كسانى را دوست و ياور گيرند پس مبادا شما را بهراس افكند و مبادا شما را باز گرداند از يارى آن حقى كه خداوند شما را بدان مخصوص داشته حيله و نيرنگ شياطين انس در كارهاى شما، شما بدى را دفع ميكنيد بدان چه بهتر است ميان شما و آنها و در اين كار بوسيله اطاعت خدا رضايت خاطر پروردگارتان را ميجوئيد ولى در آنان خيرى نيست، و براى شما روا نيست كه آنها را بر اصول دين خدا آگاه كنيد زيرا اگر آنها چيزى در اين باره از شما بشنوند در مورد آن چيز با شما دشمنى كنند و آن را افشاء كنند و در نابودى شما بكوشند، و وضع ناخوشايندى براى شما پيش آورند، و در دولت فجار نتوانيد حق خود را از آنان بگيريد، (و بشما ستم كنند) پس شما موقعيت خود را در ما بين خود و اهل باطل بشناسيد زيرا شايسته است كه اهل حق موقعيت خود را از موقعيت اهل باطل بشناسند چون كه خدا اهل حق را در نزد خود بمنزله اهل باطل قرار نداده، آيا ندانند وجه گفتار خدا را در قرآن خود كه فرمايد: «آيا قرار دهيم آنان كه ايمان آورده و كارهاى شايسته انجام دهند مانند فسادكنندگان در زمين يا قرار دهيم پرهيزكاران را چون بزهكاران» (سوره ص آيه ٢٨) گرامى داريد خود را از اهل باطل و قرار ندهيد خداى تبارك و تعالى را- كه نمونه والاتر از آن اوست- و هم چنين امامتان و دينتان را كه بدان متدين هستيد و در معرض (بدگوئى) اهل باطل (كه شما بآنها بدگوئيد تا در نتيجه آنها نيز در مقام معارضه با شما سخنان ناروا نسبت بخدا و دين و امام شما بگويند) پس خدا بشما خشم كند و نابود گرديد،